El Viaje de Libertad
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 Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana

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MensajeTema: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 12:37 am

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«“Es hora de reemplazar a Planned Parenthood”, dice empresaria provida en Cosmopolitan»
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Brandi Swindell. Foto: Facebook

WASHINGTON D.C., 17 Jun. 16 / 10:05 pm (ACI).- Una empresaria provida ha emprendido un proyecto de negocios que busca reemplazar permanentemente y con clínicas de ayuda integral para las mujeres a Planned Parenthood, la corporación abortista más grande de Estados Unidos.

El caso de Brandi Swindell, de 39 años, y su proyecto Stanton Healthcare, ha causado tanto impacto que fue recogido en una reciente edición de la revista femenina Cosmopolitan, una publicación editorialmente favorable a la anticoncepción y el aborto.

En solo 10 años, lo que era una pequeña clínica pro vida se ha convertido en una red con presencia en cinco estados de Estados Unidos y en Irlanda del Norte.

Swindell tiene amplia experiencia en la defensa de la vida. Ha formado parte de organizaciones como Rock for Life, Christian Defense Coalition, y Youth Defense, un grupo pro vida irlandés.

El nombre del proyecto se inspiró en Elizabeth Cady Stanton, activista que luchaba por los derechos de las mujeres y en contra de la esclavitud a finales del siglo XIX.

Su primera clínica, Stanton Healthcare de Boise, estado de Idaho, está precisamente al lado de la sede local de Planned Parenthood.

En uno de los folletos publicitarios del Proyecto Stanton se puede leer: “no solo competiremos. No solo los expondremos. No solo les cortaremos el financiamiento. Es hora de reemplazar a Planned Parenthood”.

Según informa Cosmopolitan, las clínicas Stanton “buscan ofrecer un amplio espectro de servicios de salud” para las mujeres, tanto en temas de embarazo, enfermedades de transmisión sexual y temas ginecológicos. Además, ninguno de sus centros de salud ofrece anticonceptivos.

Por el contrario, las clínicas de Swindell ofrecen lecciones de seguimiento de la fertilidad, promoviendo una “integridad sexual”, en lo que considera un “estilo de vida pro vida personal, positivo y proactivo que faculta a quien lo recibe para que tome decisiones bien informadas en asuntos sexuales ahora y en el futuro”.

“Existe esta presión de que las mujeres tienen que tomar la píldora anticonceptiva. Tengo que decirte que es muy enriquecedor cuando te das cuenta de que ‘no tengo que poner esa hormona sintética en mi cuerpo. No tengo que estar encadenada a la píldora anticonceptiva’”, dijo.

Según explica Swindell a Cosmopolitan “hay un movimiento de personas para quienes la píldora anticonceptiva no es orgánica, no es verde, no es holística. Creemos que vamos a llenar otro nicho u otra brecha que falta, realmente, en las clínicas como Planned Parenthood”.

“Nuestra posición es clara”, asegura la directora ejecutiva de Stanton Healthcare, “no creemos que las mujeres deban ir a Planned Parenthood por ningún motivo”.

“Realmente creo que es un mito que la gente piensa que Planned Parenthood es el único lugar para obtener (anticonceptivos). No lo es. Nuestra recomendación es que las mujeres no deben ir a Planned Parenthood por ninguna razón de sus necesidades de cuidado de la salud”.

Una de las mujeres entrevistadas por Cosmopolitan en las instalaciones de Stanton Healthcare fue Stephanie Reyes, de 24 años. La joven, sin cobertura de seguro médico, espera su tercer hijo y esta ha sido la única clínica que le ofreció atención durante las primeras 23 semanas de su embarazo.

“Te tratan como una amiga”, dijo Reyes a la revista, y señaló que “los recursos han sido buenos. Te ayudan con ropa de maternidad, ropa de bebé. Hacen ultrasonidos gratis, lo que es maravilloso”.


https://www.aciprensa.com/noticias/es-hora-de-reemplazar-a-planned-parenthood-dice-empresaria-provida-en-cosmopolitan-89298/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 12:39 am

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«"No me gusta cuando hablamos de genocidio de los cristianos"»
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LAPRESSE - Francisco

Francisco en una visita a Villa Nazaret en Roma: utilizar esta expresión es "reduccionismo", sino que es "persecución, martirio". "Muchas veces estoy en crisis con la fe, a veces me tenían" la audacia de "reprender a Jesús y también a la duda", pero "un cristiano que no ha oído esto unas cuantas veces le falta algo" - DOMENICO AGASSO JR, ROMA

Para Francisco es una expresión reductiva, el cual se enfoca el tema por un solo sociológico y empequeñece una realidad articulado, el punto de vista compleja y dramática. En Villa Nazaret, esta tarde, el Papa dice que no le gusta el uso del término "genocidio" en lo que se refiere a la situación de los cristianos en Oriente Medio. De hecho, hay una continua persecución, martirio, y por lo tanto hay que hablar del sacrificio de la vida por razones de fe. Villa Nazaret, en la zona de Pineta Sacchetti, Roma, fue creado en 1946 por el entonces monseñor Domenico Tardini, entonces cardenal, para dar cabida a los huérfanos y niños de familias grandes y pobres con el fin de mejorar su educación para servir a la sociedad. Presidente de la Fundación es el cardenal Achille Silvestrini, un cura joven que ha trabajado con Tardini. . Para acompañar al Papa en la visita de hoy vicepresidente arzobispo monseñor Claudio Maria Celli Después de los saludos iniciales, los estudiantes capilla se cortan en el Colegio de Villa Nazaret hoy, laicos, sacerdotes: escuchar la canción del buen samaritano del Evangelio . El Obispo de Roma, entonces ha presentado la figura del Titular que da la bienvenida a la samaritana: "Él debe haber pensado que es un tonto, que utiliza su dinero, que cura las heridas." En cambio, es un "pecador que tiene compasión." "Eso es lo que hace que el testigo - dijo Francesco - se sembró inquietud de los samaritana en el corazón de la Titular. Y este es el testimonio". "Sin duda, el hotelero está en el cielo.
Esa semilla ha germinado': Francisco concluye con esta afirmación de que su análisis de la parábola del Evangelio. En el encuentro con los jóvenes, el Papa ha reconstruido la parábola en una perspectiva muy particular, que el hotelero, "un anónimo, gracias a él nos dice el Evangelio, ni siquiera el nombre." Y sin embargo, este hombre, "vio algo que nunca habría creído ver: un samaritano que ayuda a un judio. Lo recoge, y con sus propias manos por sus heridas. La puerta del hotel y promesas al dueño del alojamiento: "Yo te pagaré." "Tiene que ser un tonto. Nunca había visto esto ", dijo que el establecimiento se pondrá. Pero a partir de ese "loco" recibido la palabra de Dios y cuando el samaritano regresó a pagar la factura tal vez dirán: ". Deja que sea, voy a" ". "Esas palabras de su titular," dejar pasar esto por mi cuenta ", fue la primera respuesta a las declaraciones de la samaritana, el testimonio de un pecador porque el samaritano no fue fiel al pueblo de Dios, pero tuvo compasión. Era un pecador que tiene compasión y escucha esto. Pero al principio el personal no entiende nada. Se quedó en la duda, la curiosidad intranquilidad interior. El testigo ha sembrado la ansiedad en el corazón del posadero. No sabemos lo que pasó después, pero sin duda el Espíritu Santo le ha hecho crecer. Y él, el hotelero anónima ha dejado de crecer ese mensaje. El testigo va y viene. Déjalo ahí y se van. Y el Señor hace crecer es como la planta que crece mientras que el dueño duerme». « Que Dios nos libre de sacerdotes que tienen prisa", "espero que esto - señala el Papa - incluso para nosotros. Y que el Señor nos libre de bandidos (como el que había robado y herido el transeúnte, ed). Hay muchos eh. Pero nos libre incluso de sacerdotes que están siempre con prisa, al igual que lo que usted no tiene tiempo para detenerse y ayudar a los heridos, a lo mejor tenía que ir a cerrar la iglesia, hay un calendario para ser respetado, que no tienen tiempo para escuchar y ver: tienen que hacer sus cosas. Y los maestros de la ley, como la que él no podía parar, tal vez era un abogado y no podían arriesgarse a perder un día de trabajo y tal vez un día para ir y testificar en la corte ... Uno de aquellos que quieren presentar la fe de Jesús con la rigidez matemática. Enséñanos a parar y nos enseñan la sabiduría del Evangelio. Una mano que está consiguiendo contaminó el Señor nos dé esta gracia." Después de la oración del Señor y la bendición del Papa saluda al personal de servicio y se movió en el campo de deportes, donde cerca de 1.300 personas están esperando por él. Hablando sin la lectura de textos escritos, contestar una serie de preguntas de los alumnos y ex alumnos de la residencia universitaria en varios temas. En Oriente Medio hay persecución, no "genocidio" no le gusta, el uso del término "genocidio" para la situación de los cristianos en el Medio Oriente. Según el Papa, es una definición reductiva, el cual se enfoca el tema desde un punto de vista sociológico, la reducción de una realidad articulada y compleja a las categorías de dinámica social pura. De hecho, en el Medio Oriente se trata de persecución ", lo que nos lleva a la plenitud de su fe", el martirio, y por lo tanto a sacrificar su vida por razones religiosas. "No me gusta - dijo con severidad - y quiero decir claramente, cuando hablamos de un genocidio de los cristianos en el Medio Oriente. Este es un reduccionismo". "No hacemos reduccionismo sociológico de lo que es un misterio de fe, un mártir - advierte - Aquellos cristianos coptos, sacrificados en las playas de Libia. Todos han muerto diciendo "Jesús, ayúdame". Estoy seguro de que la mayoría de ellos ni siquiera sabía leer pero eran médicos de integridad cristiana, es decir, fueron testigos de la fe, y la fe nos hace testigos de tantas cosas difíciles en la vida ". "No nos engañemos - incluso advierte el Papa Bergoglio - el martirio sangriento no es la única manera de dar testimonio de Jesucristo. Hoy en día hay más mártires que en los siglos pasados, pero hay un martirio cotidiano:. Martirio de la paciencia, la educación de los niños, en el amor de la lealtad " El martirio cotidiano y honestidad Francis le Barre consideración a las diferentes situaciones de la vida cotidiana de diferentes maneras en que los cristianos viven situaciones de martirio, el testimonio de su fe. Además del martirio máxima, la de la sangre, también es la de todos los días, "el martirio de la honestidad en este mundo que se le puede llamar paraíso de los sobornos".
Con demasiada frecuencia "falta el valor para tirarlo en su rostro dinero sucio. Es un mundo en el que muchos padres dan a sus hijos a comer pan contaminado de sobornos" "Muchas veces estoy en crisis con la fe" que le preguntó si alguna vez tuvo una crisis de fe, Francis dice - después de haber definido irónicamente negrita pregunta - "Tantas veces que estoy en crisis con la fe, a veces yo tenía" la audacia de "reprender a Jesús y también a la duda. Esta será la verdad? Pero será un sueño? ". Le pasó a él "como un niño, como seminarista, como religioso, como sacerdote, como obispo y hasta el Papa." A continuación, se destacan: a "un cristiano que no ha oído esto unas cuantas veces," un cristiano que "la fe no se entró en crisis, falta algo." En este sentido, añade el Papa, "no sé chino, tengo tanta dificultad con el idioma. Me dijeron que la palabra crisis es con dos ideogramas:. Riesgo y oportunidades " A los jóvenes: no a los 'museo momias' y 'aparcados' vive Aquí, pues, un llamamiento a los chicos:" Se corre el riesgo, de lo contrario su vida será despacio un paralítico, feliz, feliz, pero no aparcado ". Para el Papa, es "muy triste ver vidas estacionados. Es muy triste ver a las personas que se parecen más a las momias del museo de estar viviendo. Riesgo! - Exclama - Vaya por delante ". «Ir mal si se queda más firme - insiste - ¿Cuál es el gran error. El cierre. Los riesgos de ideales nobles, manos sporcandoti. Ya que muy cerca de la de la parábola Samaritano. El testimonio creíble de Jesucristo, que está vivo. Él nos llevó en el dolor, pero vivo. Suena muy clerical. Yo entiendo que los jóvenes buscan testimonio: el de la palmada ". Dice Francesco "Un golpe que se despierta de las ilusiones que se hacen con las ideas y promesas, ilusiones de éxito, voy a ser un éxito de esa manera. El espejo está de moda. Mira. El narcisismo que nos da la cultura actual. Cuando no nos damos testimonio, pero buen trabajo, una familia y somos hombres y mujeres estacionados en la vida. Que no caminar. Somos conformistas, los seguidores de un hábito que nos deja solos, tenemos que no le falta nada. Pero cuando se nos asegura que siempre existe la tentación de la parálisis. " Es mejor no casarse sin el conocimiento de la Santa Cena " Es mejor no casarse si usted no sabe lo que el sacramento ", dice. Jueves por la tarde en Letrán, el Papa señaló, por la misma razón, que "hoy en día la mayoría de los matrimonios no son válidos." Pero la versión oficial del discurso, la revista del Vaticano, dice: "Una de las bodas," Francis es de nuevo por encima: "Hoy - explicó - muchos de ellos no son libres en esta cultura hedonista. El sacramento del matrimonio sólo puede celebrarse de libertad, de lo contrario no recibe ". "Una de las personas que se casan no sabe qué hacer - continúa - Hay una cultura de la provisional penetrar en nosotros, en nuestros valores y juicios. Y esto significa que el matrimonio dura el tiempo que dura el amor, y luego termina. La Iglesia tiene que trabajar mucho en este momento de la preparación para el matrimonio. " Entonces Francisco confiesa su alegría cuando la masa de Santa Marta se celebra el 50º o 60º de la boda de cualquier pareja. "Estoy feliz de hablar con ellos", dice, revelando que a menudo han pedido a los recién casados: "En todos estos años años que tenían más paciencia". Y con frecuencia han tenido una respuesta: "Ambos, tuvimos una pelea casi todos los días. Pero la paciencia, el Padre, estamos en el amor ". "Después de 60 años - señala Jorge Mario Bergoglio - esto es genial. Uno de los frutos de la Santa Cena. Lo hace gracia, tal vez podamos entender esto ". "Nos peleamos - reconocemos - todo lo que sabemos. Fly platos: ¿cuál es todos los días. Pero no termina el día sin hacer la paz. Tengo miedo de lo cotidiano "guerra fría". Sólo un gesto para pedir disculpas o perdona. No se olvide de acariciarte que los recién casados. La caricia es uno de los lenguajes del amor, para decir: "Te amo tanto, Te amo. Incluso con el cuerpo. Siempre ". Caricias: creo que con estos se puede mantener que el poder de la Santa Cena. Incluso el Señor acaricia la Iglesia, su esposa. " La economía mata, la industria de las armas es la mejor oferta " La guerra es el acuerdo que ahora hace más dinero. A menudo, la Cruz Roja no es capaz de hacer llegar la ayuda humanitaria. Pero las armas siempre vienen. No hay costumbres que todavía ". Francisco repite en diálogo con los jóvenes de Villa Nazaret. "Hoy - denuncia - hay una economía que mata. En el centro hay ningún hombre o mujer, pero el dinero de Dios y esto nos va a matar. Una mañana se puede encontrar un hombre sin hogar murió de frío en la Piazza Risorgimento y no es noticia. Pero si la Bolsa de Tokio o Nueva York declina por 2 o 3 puntos es una tragedia internacional importante. Somos esclavos de un sistema que mata. "Iglesia cerrada mediante corazón cerrado, hay que volver a descubrir el sentido de bienvenida," Si una iglesia tiene la puerta cerrada, significa que la comunidad cristiana tiene un corazón cerrado. Debemos retomar el sentido de bienvenida". Más: "La acogida es una cruz, sino una cruz agradable, por lo que la aceptación nos recuerda que el buen Dios para nosotros cada vez que vamos a él." Perfect cristianos? "Mira un pavo real por detrás ..." "Algunas personas que apuntala" creer "ser cristiano perfecto. El pavo real es hermoso, pero darle la vuelta y mira desde atrás, aunque esa es la verdad del pavo real ". Se sugiere hablar de ''la hipocresía de la fe". "Muchos se aparejan por los cristianos, pero no son cristianos." A continuación, el Papa relata un ejemplo de lo que puede suceder en las iglesias: "Usted no está casado en la iglesia y no se puede hacer el padrino. Pero usted es un estafador, un proxeneta, traficante de niños. "Pero es un buen católico, da limosna a la Iglesia." Sí, puede ser padrino. Pero por lo que hemos volteado los valores. "¿Nos salvamos todos o ninguno" Francis termina citando las palabras de St. Paul" O podemos guardar todo o nada", lo que dice el Apóstol cuando naufragó encuentra refugio en Malta. El Papa se disculpa con los presentes por la longitud de sus respuestas hoy: "eran siete preguntas, y me han hecho el sermón de las siete palabras, que en la Argentina duraron tres horas. Oren por mí. Este trabajo no es fácil".

http://www.lastampa.it/2016/06/18/vaticaninsider/ita/vaticano/non-mi-piace-quando-si-parla-di-genocidio-di-cristiani-90KSyMGP7jeyswLV3ketmO/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 12:49 am

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REUTERS - Jubilee audiencia Francesco


El público Papa Jubilee, "¿Cuántas veces sentimos la necesidad de un cambio! Cristo está cerca de nosotros, con la siembra disturbios Espíritu Santo para cambiar nuestras vidas y hacernos mejores" - DOMENICO AGASSO JR, CIUDAD DEL VATICANO

"¿Cuántas veces sentimos la necesidad de un cambio que afecta a toda nuestra persona." Aquí, en esta situación, es suficiente observar que Jesús junto a nosotros con la mano extendida "y dice:" El trabajo lo hago, voy a cambiar mi corazón, te haré feliz ". Es suficiente, por tanto, "abrir las puertas". Garantiza Francisco. Es la exhortación lanzada por el Papa durante la audiencia de hoy la plaza de San Pedro del Jubileo, en la catequesis dedicada al tema de la conversión .  

El Pontífice, esperó a que más de 50 mil fieles, a la llegada había hecho subir el papamóvil cuatro hijos, que hacer con ellos alrededor de la plaza. Antes de salir al escenario, una banda le dio la bienvenida con la versión instrumental de "Na viaje a los castillos", canción popular de 1926 que describe la belleza de las colinas que rodean Roma.  

"Después de su resurrección - su debut - Jesús se apareció varias veces a sus discípulos antes de ascender a la gloria del Padre." En Lucas se presentó ante la catequesis leemos de "una de estas apariciones, en la que el Señor muestra el contenido fundamental de la predicación de los apóstoles tendrán que ofrecer al mundo. Podemos resumir en dos palabras: "conversión" y "perdón de los pecados." Son dos aspectos de clasificación de la misericordia de Dios, que, con amor, cuida de nosotros ".

En primer lugar, la conversión es "presente en toda la Biblia, y sobre todo en la predicación de los profetas, que invitan continuamente a la gente a" volver al Señor, "le pidió perdón y el cambio de estilo de vida." Para los profetas, convertir significa "cambio de dirección y de volverse hacia el Señor, que dependen de la certeza de que Él nos ama y su amor es siempre fiel. Regreso al Señor! ', Entonces.

El Hijo de Dios "ha hecho de la conversión de la primera palabra de su predicación:" Convertíos y creed en el Evangelio ". Es decir, uno mira hacia atrás y convertitivi ". Con estas palabras se presenta Cristo, pidiendo a aceptar "su palabra como la última y definitiva que el Padre se dirige a la humanidad."  

Jesús insiste en particular "en la dimensión interior de la conversión. En ella, de hecho, toda la persona está involucrada, el corazón y la mente, para convertirse en una nueva criatura ".  

Pero cuando Cristo llama a la conversión, "no estar en el juicio de la gente - señalado Francisco - pero lo hace desde la cercanía, la puesta en común de la condición humana, y luego la calle, la casa, la cafetería ...." Así , "misericordia sobre los que necesitaba cambiar su vida tuvo lugar con su presencia amorosa, para involucrar a todos en su historia de la salvación" . Jesús convenció a la gente - añadió sin leer el texto escrito -. con amabilidad, con amor " Y con "su comportamiento tocó profundamente en los corazones de la gente y que se sintió atraído por el amor de Dios e instó a cambiar sus vidas."  

A continuación, el obispo de Roma subrayó que " la verdadera conversión se lleva a cabo cuando aceptamos el don de la gracia"; y hay "una clara señal de su autenticidad: nos damos cuenta de las necesidades de nuestros hermanos y estamos listos para cumplir con ellos."  

"Queridos hermanos y hermanas, - señaló - cuántas veces también sentimos la necesidad de un cambio que afecta a toda nuestra persona! Pero ¿cuántas veces decimos - Observó que habla "fruto de la casualidad" - "Tengo que cambiar, no puedo seguir así. Mi vida, este camino, no dar fruto, será una vida inútil y no voy a ser feliz. " Pero ¿con qué frecuencia estos pensamientos, ¿eh? ¿Cuántas veces ". Pero el Hijo de Dios, "junto a nosotros, con la mano extendida nos dice:" Pero vamos: venga a mí. El trabajo que hago. Voy a cambiar mi corazón. Voy a cambiar mi vida. Yo te haré feliz "". El Papa ha pedido y se le preguntó directamente a la gente: "Pero creemos que esto o no? Creemos o no? ¿Qué opinas: ¿Usted cree en esto o no? ". Los fieles respondieron con aplausos, pero no era lo que quería Francis, quien respondió: "Menos aplausos más que decir: creer o no creer". La plaza luego respondió: "Sí". Papa Bergoglio continuó: "Es tan! Y Jesús está con nosotros nos invita a cambiar nuestras vidas. Él es, con el Espíritu Santo que siembra esta ansiedad para cambiar su vida y ser un poco mejor. '  

Francisco animó a seguir "esta llamada del Señor", y no poner "la resistencia, porque sólo si nos abrimos a su misericordia, nos encontramos con la vida verdadera y la verdadera alegría". Él sólo "lanza abrir la puerta y él hace todo lo demás - concluyó - que lo hace todo, pero abrir el corazón para que Él pueda curar y movernos hacia adelante. Les aseguro que seremos más felices. Gracias ".

Francisco aclamado, al final de la audiencia, los panaderos, que esta semana han distribuido pan gratuito a los peregrinos del Jubileo. "Me complace dar la bienvenida - dijo - la asociación Confesercenti panaderos, y darles las gracias por el pan distribuido a los peregrinos que han venido para el Jubileo en el transcurso de esta semana. Gracias, gracias. Dar pan, partiendo el pan es una de las cosas más bellas de la vida ".

Entre los peregrinos llegaron desde Florencia, también don Massimiliano Gabbricci, capellán de la Fiorentina y el equipo nacional de fútbol, ​​actualmente participan en el Campeonato de Europa. El Papa a Don Massimiliano: "Pero ahora no vuelvas derrotado", informó fuentes de la Diócesis de Florencia asistió a la reunión. "Llamé a la Azzurri y les dije que iba a venir a Roma por el Papa, y hoy he traído al Papa sus saludos", informa el Capellán de la Nacional. "Francisco devolvió el saludo, le aseguró a sus bendiciones e hizo un par de chistes", dice el cura, en referencia all'augurio que vuelvan a Italia ganadora. Don Gabbricci no es en estos días con el equipo nacional en Francia debido a sus deberes pastorales, como el encuentro con el Papa hoy, pero aseguró que el equipo en llegar a los octavos de final.



http://www.lastampa.it/2016/06/18/vaticaninsider/ita/speciale/giubileo-2015/spalanchiamo-la-porta-a-dio-e-saremo-felici-ve-lo-assicuro-USldvKJ0bKkkL8WODGTmqN/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 12:49 am

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«Hoy es fiesta de San Romualdo, rechazado por otros monjes, pero acogido por Jesús»
Por Abel Camasca
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REDACCIÓN CENTRAL, 19 Jun. 16 / 12:01 am (ACI).- "Amado Cristo Jesús, ¡tú eres el consuelo más grande que existe para tus amigos!", solía decir el abad San Romualdo, fundador de los “Camaldulenses”, que empezaron a usar vestimenta blanca por una visión que el santo tuvo.

San Romualdo nació en Ravena (Italia) hacia la mitad del siglo X en una familia adinerada. Se educó sin formación cristiana, dejándose llevar por las cosas del mundo. No obstante, de vez en cuando sentía inquietudes y cargo de conciencia.

Después de ver cómo su padre mató a un hombre en un duelo, se decidió ir a un monasterio benedictino. Poco a poco fue teniendo una vida ejemplar, lo que molestó e incomodó a otros monjes y San Romualdo se alejó.

Empezó a tratar más con un monje rudo y áspero llamado Marino y de esta manera fue progresando rápidamente en su vida de penitencia.

Los dos juntos lograron muchas conversiones como la del jefe civil y militar de Venecia, el Dux de Venecia, quien se fue a vivir en oración y soledad y llegó a ser San Pedro Urseolo. También el papá de San Romualdo terminó arrepintiéndose de las cosas que había hecho y se retiró a un convento hasta su muerte.

El Santo tuvo que experimentar fuertes tentaciones contra la pureza. El demonio, además, buscaba desalentarlo haciéndole ver que la vida de oración, silencio y penitencia era algo inútil. Incluso en las noches se le presentaba el enemigo con imágenes feas y espantosas.

San Romualdo redobló sus prácticas de piedad hasta que un día, en medio de los más terribles ataques diabólicos, exclamó: "Jesús misericordioso, ten compasión de mí". El demonio, al oír esto, huyó inmediatamente y el santo recobró la paz.

Después de muchos sufrimientos y rechazos a manos de otros monjes, en 1012 fundó a los “Camaldulenses”. Cierto día, San Romualdo tuvo una visión de una escalera en la que sus discípulos subían al cielo vestidos de blanco y desde entonces cambió el hábito negro de sus religiosos por uno claro.

El Santo profetizó su muerte muchos años antes y al final de su vida experimentó arrebatos místicos. Partió a la Casa del Padre un 19 de junio de 1027.

Sobre los “Camaldulenses”, actualmente hay dos congregaciones, la de Camaldoli, integrada en la Confederación Benedictina, y la reformada de Monte Corona, fundada por el Beato Pablo Giustiniani que restauró la vida camaldulense en su forma más eremítica y austera. Estos últimos tienen monasterios en Italia, Polonia, España, Estados Unidos, Colombia y Venezuela.

• Biografía
• Oración a San Romualdo
• Oración a San Romualdo, Abad
• Se negó a sí mismo para seguir a Cristo. San Romualdo
• Especial de San Romualdo, Abad


https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-es-fiesta-de-san-romualdo-rechazado-por-otros-monjes-pero-acogido-por-jesus-60524/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 12:51 am

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«Visit to the Villa Nazareth University College - 2016.06.18»
Transmitió en vivo

Pope Francis visits the Villa Nazareth University College for a meeting with students and the College Community

https://www.youtube.com/watch?v=Mc_V6dfTnLk
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 12:52 am

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«Angelus Domini - 2016.06.19»
Programado para el 19 jun. 2016

Starts at 12:00 pm. Every Sunday and on the main liturgical feasts, the Pope recites the Angelus prayer with the pilgrims. Before and after the prayer, he delivers a brief reflection and issues greetings.

https://www.youtube.com/watch?v=J_bml6hTAbo
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 8:43 am

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«Ángelus: Papa Francisco explica qué significa “cargar la cruz” y seguir a Cristo»
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Papa Francisco / Foto: L'Osservatore Romano

VATICANO, 19 Jun. 16 / 06:25 am (ACI/EWTN Noticias).- “¿Quién es Jesús para cada uno de nosotros?”, invitó el Papa Francisco a reflexionar en sus palabras previas al rezo del Ángelus dominical, donde explicó a los fieles qué significa cargar con la cruz personal para seguir al Señor y llevarlo a un mundo que “tiene más que nunca necesidad de Cristo”.

Desde el balcón del Palacio Apostólico, el Santo Padre reflexionó sobre el Evangelio del día para explicar a los fieles las palabras de Jesús cuando dice “el que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga”.

“No se trata de una cruz ornamental, o ideológica –señaló Francisco-, sino es la cruz de la vida, es la cruz del propio deber, la cruz del sacrificarse por los demás con amor, por los padres, por los hijos, por la familia, por los amigos, también por los enemigos; la cruz de la disponibilidad a ser solidario con los pobres, a comprometerse por la justicia y la paz”.

El Pontífice señaló que “en el asumir esta actitud, estas cruces, siempre se pierde algo. No debemos olvidar jamás que ‘el que pierda su vida – por Cristo – la salvará’. Es perder, para ganar. Y recordemos a todos nuestros hermanos que todavía hoy ponen en práctica estas palabras de Jesús, ofreciendo su tiempo, su trabajo, sus fatigas e incluso su propia vida para no negar su fe a Cristo”.

El Papa recordó a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro que “Jesús, mediante su Santo Espíritu, nos dará la fuerza de ir adelante en el camino de la fe y del testimonio: hacer aquello en lo cual creemos; no decir una cosa y hacer otra. Y en este camino siempre está cerca de nosotros y nos precede la Virgen: dejémonos tomar de la mano por ella, cuando atravesamos los momentos más oscuros y difíciles”.

En su reflexión, el Papa Francisco dijo que el Evangelio de este domingo también “nos llama una vez más a confrontarnos, por así decir, ‘cara a cara’ con Jesús”.

El Santo Padre explicó que en aquel tiempo la gente “tenía estima por Jesús y lo consideraba un gran profeta, pero aún no eran conscientes de su verdadera identidad, es decir que Él fuera el Mesías, el Hijo de Dios enviado por el Padre para la salvación de todos”.

Por ello, ante la pregunta que hace a los apóstoles: “¿Quién dice la gente que soy yo?”; estos le responden: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los antiguos profetas que ha resucitado”.

Sin embargo, lo que más interesa a Cristo es qué piensan los apóstoles y por ello les pregunta: “Pero ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. “Enseguida, a nombre de todos, Pedro responde: ‘Tú eres el Mesías de Dios’, es decir: Tú eres el Mesías, el Consagrado de Dios, enviado por Él a salvar su pueblo según la Alianza y la promesa”.

“Así Jesús se da cuenta que los Doce, y en particular Pedro, han recibido del Padre el don de la fe; y por esto inicia a hablar con ellos abiertamente – así dice el Evangelio: ‘abiertamente’ – de aquello que le espera en Jerusalén: ‘El Hijo del hombre – dice – debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día’”.

Francisco dijo que “aquellas mismas preguntas hoy son propuestas a cada uno de nosotros: ¿Quién es Jesús para la gente de nuestro tiempo? Pero la otra es más importante: ¿Quién es Jesús para cada uno de nosotros? ¿Para mí, para ti, para ti, para ti, para ti…? ¿Quién es Jesús para cada uno de nosotros?”.

El Papa señaló que “estamos llamados a hacer de la respuesta de Pedro nuestra respuesta, profesando con alegría que Jesús es el Hijo de Dios, la Palabra eterna del Padre que se ha hecho hombre para redimir la humanidad, vertiendo sobre ella la abundancia de la misericordia divina. El mundo tiene más que nunca necesidad de Cristo, de su salvación, de su amor misericordioso”.

“Muchas personas experimentan un vacío a su alrededor y dentro de sí – tal vez, algunas veces, también nosotros –; otras viven en la inquietud y en la inseguridad a causa de la precariedad y de los conflictos. Todos tenemos necesidad de respuestas adecuadas a nuestras interrogantes, a nuestras preguntas concretas. En Cristo, solo en Él, es posible encontrar la paz verdadera y el cumplimiento de toda humana aspiración. Jesús conoce el corazón del hombre como ningún otro. Por esto lo puede sanar, dándole vida y consolación”, afirmó.


https://www.aciprensa.com/noticias/angelus-papa-francisco-explica-que-significa-tomar-la-cruz-y-seguir-a-cristo-31351/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 8:44 am

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«Rostros de los refugiados llama a renovar compromiso por la paz, señala el Papa»
Por Eduardo Berdejo
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Refugiada siria / Foto: Cáritas Internationalis


VATICANO, 19 Jun. 16 / 08:41 am (ACI).- Al término del rezo del Ángelus dominical, el Papa Francisco recordó el drama de los miles de refugiados que huyen de las guerras y señaló que sus historias y rostros llaman a renovar “el compromiso por construir la paz en la justicia”.

El Santo Padre hizo este llamado en referencia a la Jornada Mundial del Refugiado promovida por las Naciones Unidas y que se celebrará mañana 20 de junio. El tema de este año es “Con los refugiados. Nosotros estamos del lado de quienes están obligados a huir”.

“Los refugiados son personas como todas, pero a las cuales la guerra les ha quitado la casa, el trabajo, familiares, amigos. Sus historias y sus rostros nos llaman a renovar el compromiso por construir la paz en la justicia. Por esto queremos estar con ellos: encontrarlos, acogerlos, escucharlos, para convertirnos juntos en artesanos de paz según la voluntad de Dios”, expresó Francisco.

El 13 de junio la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR), presentó el informe “Proyección de las necesidades mundiales de reasentamiento en 2017”.

El documento señala que más de 1,19 millones de personas desplazadas por la violencia deberán ser reubicadas en un tercer país el próximo año. Sin embargo, esta cifra supera ampliamente las cuotas ofrecidas por las naciones de acogida, pues según cálculos de la ACNUR, sólo 170.000 refugiados serán reubicados en 2017.

Para 2016 se espera concretar 143.000 reubicaciones, 9.000 más que 2015.

Asimismo, el informe recuerda que en 2014 las peticiones de reubicación eran 691.000; pero para 2017 aumentará en un 72% debido a la guerra en Siria.

Las proyecciones del ACNUR indican que en 2017 los sirios supondrán el 40% de refugiados, seguidos de los sudaneses (11%), afganos (10%) y los refugiados de la República Democrática del Congo (9%).

En 2015 los Estados Unidos aceptaron 82.491 solicitudes de reasentamiento (62% del total), seguidos por Canadá (22.886), Australia (9.321), Noruega (3.806) y el Reino Unido (3.622).

El alto comisionado para los Refugiados, Filipo Grandi, dijo que “estamos observando que el reasentamiento ha alcanzado nuevos niveles y que este aumento del reasentamiento puede constituir un medio efectivo para compartir las responsabilidades relativas a la protección de los refugiados. Sin embargo, aún hay mucho por hacer para responder al actual aumento del número de personas especialmente vulnerables”.

https://www.aciprensa.com/noticias/rostros-de-los-refugiados-llama-a-renovar-compromiso-por-la-paz-senala-el-papa-20221/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 6:15 pm

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«Organizadores de JMJ Cracovia 2016 anuncian 5 novedades»
Por María Ximena Rondón
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Peregrinos Polacos JMJ /Foto: Facebook JMJ

ROMA, 19 Jun. 16 / 12:39 pm (ACI).- A seis semanas de la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, continúan los preparativos para el encuentro del Papa Francisco con cerca de dos millones de jóvenes provenientes de 185 países. Estas son cinco novedades que anunciaron los organizadores.

1.- Misas en latín y homilías en italiano

El Maestro de las Celebraciones Litúrgicas del Papa Francisco, Mons. Guido Marini, indicó que los eventos centrales de la JMJ con el Papa Francisco- como la Misa Final - serán celebrados en latín y las homilías serán pronunciadas en italiano.

Añadió que la liturgia tendrá elementos de la Iglesia Católica Griega debido a la cantidad de peregrinos de esa región que estarán en la JMJ.

2.- Máxima seguridad

El Ministerio de Asuntos Interiores indicó que para garantizar la máxima seguridad de la JMJ se dispondrá de 20 mil policías, 2400 bomberos, 1500 guardianes de frontera y 800 miembros de la Oficina de Protección del Gobierno. Además, unos 400 soldados polacos y 350 extranjeros participarán como peregrinos en los eventos de la JMJ del 26 al 31 de julio.

3.- “Estrados de la Misericordia”

Ya se han terminado de construir los estrados en el parque de Blonia y en el Campus Misericordia donde el Papa Francisco presidirá algunos eventos principales de la JMJ como la Vigilia y la Misa Final.

Son de estilo simple, la imagen de Jesús Misericordioso está en el centro de ambos altares y en el lado izquierdo están las de San Juan Pablo II y Santa Faustina Kowalska, considerados como “los apóstoles de la misericordia”.

En la parte izquierda se ha colocado una cruz y la piedra del altar será la misma que utilizaron el Papa San Juan Pablo II en su última visita a Polonia en el año 2002 y el Papa Benedicto XVI en su visita apostólica del año 2006.

4.- Confesiones con el Papa

El 30 de julio el Papa Francisco visitará el Santuario de la Divina Misericordia Lagiewniki y se convertirá en el primer Pontífice en confesar en ese lugar. Según informó la página oficial de la JMJ, el Santo Padre confesará a cinco jóvenes en italiano, español y francés.

5.- Obras de caridad en el Campus de la Misericordia

En el Campus Misericordia -donde se celebrará el 30 de julio la Vigilia de Oración y el 31 la Misa Final con el Papa Francisco- se han construido dos obras de caridad que responden al llamado del Año de la Misericordia.

El Director de Cáritas de la Arquidiócesis de Cracovia, el P. Bogdan Kordula indicó que se está construyendo “un lugar de rehabilitación física y de esparcimiento para personas mayores. Además se acogerá permanentemente a una cierta cantidad de ancianos para “brindarles la mejor atención posible”.

También se erigirá un almacén de 800 metros cuadrados que se llamará “Pan de la Misericordia” y allí se guardará la comida destinada a “los pobres de los más pobres”.


https://www.aciprensa.com/noticias/organizadores-de-jmj-cracovia-2016-anuncian-5-novedades-93273/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 6:15 pm

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«En julio se estrenará nueva película sobre San Ignacio de Loyola»
Por María Ximena Rondón
MADRID, 19 Jun. 16 / 02:29 pm (ACI).- En julio se estrenará una nueva versión en inglés sobre la vida del fundador de la Compañía de Jesús, titulada “Ignacio de Loyola”, uno de los santos más famosos de la Iglesia.

El filme narra la historia de Iñigo, un joven soldado noble y arrogante que tras ser herido en combate tiene un proceso de conversión. También se centra en el combate espiritual del santo y cómo surge la espiritualidad ignaciana que le llevó a fundar la orden de los jesuitas que perdura hasta la actualidad.

La película fue producida por la Jesuit Communications Foundation (JesCom), que está ligada a la Provincia Filipina de la Compañía de Jesús.  El pasado 14 de junio se presentó una parte del largometraje en el Palacio de San Carlo en el Vaticano.

Fue dirigida y escrita por el filipino Paolo Dy, que se formó en instituciones jesuitas, fue filmada en Filipinas y en el norte de España. San Ignacio de Loyola es interpretado por el actor español Andreas Muñoz.

Muñoz dijo en una entrevista concedida a la revista Brit Es que interpretar a San Ignacio de Loyola fue “muy enriquecedor. He crecido como persona y como actor, es un papel que cualquier actor en el mundo querría interpretar. Soldado de la corona española, que termina convirtiéndose, después de un largo camino, en Santo. Sin duda alguna, ha sido una de las mejores cosas que me han ocurrido en mi vida”.

“Íñigo de Loyola me hizo conectar mucho con la tierra, que, en definitiva, es la esencia de un guerrero, lo terrenal. E Ignacio de Loyola me transportó a otros niveles absolutamente inimaginables, un nivel espiritual muy elevado que él dejaría muy bien plasmado para la posteridad en sus ‘Ejercicios Espirituales’”, expresó.

El actor añadió que este proyecto salió adelante con “amor, pasión y trabajo duro” de todo el equipo de producción.

https://youtu.be/qfuaLkKjynI

https://www.aciprensa.com/noticias/video-en-julio-se-estrenara-nueva-pelicula-sobre-san-ignacio-de-loyola-27113/

Más información sobre “Ignacio de Loyola” en: Facebook Ignacio de Loyola, Twitter @ignaciomovie y en la página web http://www.paolody.com/ignaciodeloyola-teaser2/ JesCom ha iniciado una colecta para terminar de cubrir los gastos de la post producción. Si desea colaborar haga click aquí:
http://www.paolody.com/helpignacio

Si quiere conocer más sobre la vida de este santo haga clic aquí: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=228
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 6:16 pm

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«“La fe cristiana influye en el voto que depositamos en las urnas”, dice Obispo»
Por Blanca Ruiz
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Ilustración en base a foto de Flickr de Amaiagomezpastor1 (CC-BY-SA-2.0)


MADRID, 19 Jun. 16 / 05:01 pm (ACI).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, afirmó que “la fe cristiana convertida en caridad política debe influir en las decisiones que tomamos en los campos del interés general, la convivencia entre todos, la justicia en el mundo”, ante las próximas elecciones que se realizarán en el país el próximo 26 de junio.

En su habitual carta semanal, el Prelado respondió así a los que afirman que “una cosa es la fe y la vida cristiana y otra cosa es la vida pública y la vida política”. A ellos también les indicó que aunque son aspectos que pueden diferenciarse, quien “vive su fe de verdad se da cuenta de que esa luz potente de la fe le ayuda al discernimiento de sus decisiones públicas y políticas”.

Por eso el Prelado asegura que “la fe y la moral cristiana influyen en la decisión del voto que depositamos en las urnas”.

“En estas elecciones está en juego de manera especial el futuro de nuestro país. El hecho de no haber conseguido un acuerdo entre las distintas fuerzas políticas para gobernar es un factor preocupante, que nos debe hacer reflexionar a todos”, precisa Mons. Fernández.

En ese sentido el Obispo de Córdoba ha recordado que “vivimos no sólo una época de cambios, sino un verdadero cambio de época, como recuerda con frecuencia Papa Francisco”.

Por eso, recuerda en su carta que la libertad es “conquista humana y base de otros muchos derechos, entre ellos la libertad religiosa”. Una libertad que el Prelado define como la capacidad de “de confesar la propia fe en privado y en público, la libertad de elegir el tipo de educación que se prefiera para los hijos, que son hijos de los padres antes que del Estado”.

El respeto por la vida desde su concepción también es fundamental, según afirma el Obispo ya que desde ese momento “ya hay un ser humano, hasta su muerte natural sin cortarla artificialmente”.

En ese sentido también pide que se favorezca la familia y la vida, ya que “la familia no es un problema, es la solución” y que se promocionen los puestos de trabajo, de manera que “todos tengan acceso a un trabajo digno y estable, con el que subsistir y ayudar a su familia. El acceso a una vivienda digna, que no hipoteque la vida entera de los padres” y el acceso al trabajo por parte de los jóvenes para que no tengan que emigrar.

En definitiva, “un reparto más justo de la riqueza, atendiendo a los más desfavorecidos. La acogida a los migrantes y refugiados, compartiendo con ellos lo que nosotros ya tenemos”, subraya el Obispo, quien también destaca la importancia de la “lucha contra la corrupción”.

Unas exigencias que, según recuerda Mons. Fernández, “han de ser tenidas en cuenta al depositar nuestro voto”.

Por eso ante las próximas elecciones en España del 26 de junio el Prelado anima a participar: “es un derecho y una obligación ciudadana”.


https://www.aciprensa.com/noticias/la-fe-cristiana-influye-en-el-voto-que-depositamos-en-las-urnas-dice-obispo-56879/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 7:43 pm

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«En ciudad más devastada Siria, los niños tienen un oratorio “a prueba de bombas”»
Por María Ximena Rondón
ROMA, 19 Jun. 16 / 08:15 pm (ACI).- En Aleppo -la ciudad más está devastada por la guerra en Siria- existe un oratorio “a prueba de bombas” donde 350 niños cristianos se reúnen bajo el lema “Sean misericordiosos como nuestro Padre” para orar por su país y por la conversión de los yihadistas.

“No tenemos miedo debido a que cada día desafiamos a las bombas y a la muerte con nuestra alegría de vivir”, expresó el P. Firas Lutfi, sacerdote responsable del oratorio de la parroquia latina de San Francisco en Aleppo, al diario Avvenire de la Conferencia Episcopal Italiana.
Los niños que lo conforman son de distintas confesiones cristianas - católicos, ortodoxos, armenios, melquitas- con edades entre 3 y 15 años. En este espacio también cantan, juegan y hacen amigos.

Según el sacerdote, esta iniciativa es “una luz para una ciudad mártir de la guerra civil siria” que, según la ONU, es la más sangrienta después de la Segunda Guerra Mundial con 250 mil muertos y millones de desplazados.

Este año la Asociación Pro Terra Sancta, que está al servicio de la Custodia de Tierra Santa, pidió que en las parroquias de Italia se replique este “oratorio” como una obra de misericordia para que los niños sirios sientan que no están solos.

También se espera que a través de esta iniciativa los niños italianos conozcan el tipo de vida que llevan los cristianos en Oriente.

Al respecto, el P. Lutfi, manifestó que “tenemos necesidad de esta comunión con ustedes”.

Por su parte, el párroco de San Francisco, P. Ibrahim Alsabagh, indicó que en una Aleppo semidestruida la alegría de estar juntos logra sobreponerse dentro de la experiencia de vida y de la amistad en nombre de Jesús.


https://www.aciprensa.com/noticias/en-ciudad-mas-devastada-siria-los-ninos-tienen-un-oratorio-a-prueba-de-bombas-99029/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 8:57 pm

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«Montenegro: "En Lampedusa, frente a los 366 ataúdes, tuve una crisis de fe"»
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Lampedusa: los ataúdes de los migrantes muertos durante el hundimiento del mes de octubre 2013

Durante un encuentro con estudiantes en la Gregoriana cardenal-arzobispo de Agrigento le dijo a su desconcierto en la cara de los migrantes que murieron durante un naufragio en 2013. "Ese día me escribió al Papa"- PLANTA DE MAURO, TURÍN

Lo que sucede en la mente de un hombre de fe cuando se enfrentan con 366 ataúdes de los migrantes muertos en un naufragio? Puede suceder que su fe vacila, incluso si usted es un cardenal de la Iglesia romana. Y 'lo que le pasó a Francesco Montenegro, arzobispo de Agrigento y Presidente de Caritas italiana, cuando pasó a tener que hacer frente a esos trescientos ataúdes de los migrantes que han perdido sus vidas durante el hundimiento del 3 de octubre de 2013, de Lampedusa.

Se dijo en el abarrotado salón de actos de los estudiantes durante una reunión sobre migración celebrada en la tarde del 16 de junio a partir de Astalli Center de la Universidad Pontificia Gregoriana. "Estar frente a 366 ataúdes hace sentir triturado y asustado - le dijo a SIR -. De pie en el puerto de Lampedusa y ver esas caras que causó una crisis de fe; Yo no sólo oí Dios lejano, pero realmente no he oído. Entonces vi a un policía llorando como un bebé. Esa misma tarde me escribió al Papa, diciéndole mi dificultad, como obispo tendría que ayudar a los demás y en su lugar se encontró con el corazón ".  

Lo que está ocurriendo hoy en Europa, dijo, es "una historia pesada que no podemos someter a la" caridad "la partida, pero tenemos que poner bajo la 'justicia' partida. El problema no es la migración, sino la injusticia en el mundo y el mundo se basa en esta injusticia. Si no empezamos a luchar contra la injusticia soluciones no se encuentran ". "Estamos lavando las manos, pero seguimos de pie en las líneas laterales como el Coliseo - dijo - y con el pulgar hacia arriba o hacia abajo decidimos el destino de aquellos que pueden vivir o morir."  

Por el contrario, se llegó a la conclusión, "hay que comenzamos a vivir la cultura, que es la capacidad de mirar el uno al otro a los ojos, y el otro es feliz porque ve reconocida su dignidad de hombre."

http://www.lastampa.it/2016/06/17/vaticaninsider/ita/news/montenegro-a-lampedusa-davanti-a-quelle-bare-ho-avuto-una-crisi-di-fede-gGDLAcoUaG5NrOASDx9TiM/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:09 pm

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«obispos europeos y americanos unidos por el bien común»
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ANSA - El cardenal Marx

La primera vez que un documento conjunto para hacer una reflexión sobre el tratado sobre el comercio trasatlántico - MARÍA TERESA PONTARA PEDERIVA, ROMA

Algunos han definido un acontecimiento "histórico", por supuesto, este es otro paso importante en la dirección de que la colegialidad episcopal fuertemente apoyado por Francisco. Por primera vez, los obispos europeos publican un documento conjunto con sus hermanos de Estados Unidos en un tema de carácter eminentemente político y económico. El objeto del texto publicado ayer es la Asociación de Comercio e Inversión Transatlántico (TTIP, la asociación transatlántica para el comercio y la inversión), un tema en el que durante meses se centra la atención de los expertos en economía y finanzas, la política, los negocios y el comercio. Un problema importante para los ciudadanos de ambos lados del Atlántico - que tendrá un impacto directo en la vida de casi mil millones de personas, además del mundial indirecta - en la que los obispos acreditados en la Unión Europea se discutieron en sesión plenaria del mes de octubre 2015 mediante el lanzamiento de un puente a los colegas estadounidenses. que no entran en los méritos de los obispos discurso técnico, pero, como ya es tradición COMECE, simplemente para sugerir un marco de valores y principios éticos que inspiran. " antes de que el resultado final de las negociaciones y la ratificación del proyecto de Tratado de la liberalización del comercio trasatlántico (TTIP) es esencial para llevar a cabo un análisis detallado de la relación coste / beneficio en cuanto a términos sociales y ambientales ", escribió el arzobispo de Mónaco Múnich, Reinhard Marx, y para Luoisville, Joseph Edward Kurtz, dos presidentes de la COMECE y la Conferencia de obispos católicos de los Estados Unidos. el análisis previo que tendrá que tener en cuenta, en las intenciones de los obispos, además de los aspectos estrictamente económicos, también implicaciones reales para todos los ciudadanos de nuestra sociedad de Europa y América, y el mundo entero. ¿Por qué es el impacto del acuerdo sobre las necesidades básicas de cada habitante del planeta lo que está en su corazón, en línea con los principios de la doctrina social, con Alabado sea 'de Francisco y de la Caritas in veritate de Benedicto XVI "para función correctamente la economía necesita la ética "(CV 45). Estas son palabras que no dejan lugar a todo tipo de interpretaciones: la viabilidad política TTIP se juega en su contribución al bienestar de todos los ciudadanos, sin excepción, en hacia un mundo más seguro y de paz de, lejos de las tensiones económicas o políticas. En el entendimiento de que cada hombre tiene el derecho de tomar parte en las decisiones que le afectan, los posibles beneficios deben ser equitativamente compartidos con el fin de evitar la perpetuación de las desigualdades dramáticas. Con este fin se acordaron de Francisco contenidas en su mensaje enviado al primer ministro británico Cameron en en el G8 de 2013 en Irlanda del Norte: "el objetivo de la economía y la política es servir a la humanidad, comenzando por los más pobres y más vulnerables". En este objetivo se basará todas las decisiones de carácter político y económico: sólo de este modo se garantizará el logro, la residencia, el bien común, respetando al mismo tiempo la protección de la vida y la dignidad de cada individuo, el medio ambiente y la salud pública ., que subyace en la promoción de la justicia y la paz a los obispos a continuación, ofrecen lo que en el sitio web de la COMECE define una "caja de herramientas" para guiar las decisiones nueve principios éticos derivados directamente de la Doctrina social. la sostenibilidad y precaución: para autorizar un producto o un proceso para evaluar los posibles riesgos para el presente y en el futuro para las personas y el medio ambiente; protección del trabajo (lo que significa la seguridad en el lugar de trabajo para ayudar a los trabajadores y sus familias, sino también una garantía de períodos de descanso ...); protección de las comunidades locales, con demasiada frecuencia esautorate sobre los recursos naturales y el potencial de la tierra de sus antepasados ​​son tres criterios iniciales que lo hacen tras otros tópicos. En la cabeza el problema de los migrantes: "La Iglesia Católica ha defendido el derecho de las los seres humanos que se mueven cuando las condiciones en el país de origen ya no es seguro o son cuando es difícil para satisfacer las necesidades personales o sus familiares y todos los acuerdos comerciales deben asegurarse de que se reduce la necesidad de emigrar. " no se pierda el discurso la agricultura y el desarrollo sostenible para la protección de la Creación: los obispos alineados en defensa de los pequeños agricultores y el medio ambiente haciendo hincapié en que con demasiada frecuencia en las poblaciones del mundo en desarrollo en necesidad de ayuda de los países industrializados para compensar la falta de conocimiento y tecnología apropiada. fundamental también la salvaguardia de los derechos de propiedad intelectual de los productos agrícolas y farmacéuticos o su desagregación (especialmente los medicamentos disponibles para aquellos que están fuera del circuito de los intereses de las multinacionales, los más pobres, los más los jóvenes y los ancianos). en conclusión, el texto establece en la alfombra de la solicitud de arbitraje internacional para defender los derechos de cada persona, especialmente aquellos que no tienen voz porque "los intereses especiales no deben oscurecer el bien común." Por lo tanto es de vital importancia la participación y la transparencia de las decisiones, a través de foros y debates, ya que nadie está excluido de las negociaciones en curso. ? ? ?

http://www.lastampa.it/2016/06/18/vaticaninsider/ita/news/vescovi-europei-e-americani-uniti-per-il-bene-comune-fNgTkvwtTojHA2GVaQzm0M/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:12 pm

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«S. Egidio, corredores humanitarios: entrantes 81 refugiados»
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refugiados

Mañana, 16 de junio llegará a Beirut Fiumicino de otros 81 refugiados, la gran mayoría de los sirios. La comunidad: es un modelo de acogida y de integración que otros países europeos están estudiando - REDACCIÓN ROMA

Mañana, 16 de junio de provendrá de Beirut a Fiumicino otros 81 refugiados sirios en su inmensa mayoría, gracias al "proyecto de corredores humanitarios". Además de 200 ya llegó a Italia desde febrero pasado.

El proyecto - posible gracias a un acuerdo entre el Gobierno italiano (Ministerio de Asuntos Exteriores y del Interior), la Comunidad de Sant'Egidio, Federación de Iglesias Evangélicas en Italia y la Iglesia Valdense - prevé la llegada de un millar de personas en dos años, no sólo en el Líbano, sino también de Marruecos y Etiopía.

"Ahora - informa una nota Sant'Egidio -no es un experimento, sino una realidad concreta que permite a las personas que huyen de la guerra y en los" vulnerables "(víctimas de la persecución, las familias con niños, mujeres solteras, los ancianos, los enfermos, las personas con discapacidad) para llegar, segura y legal en Italia sin poner en riesgo sus vidas en el Mediterráneo. Es - concluye el comunicado - un modelo replicable de acogida y la integración, de manera que ahora se está considerando su aplicación en otros países europeos".

La llegada de inmigrantes será bienvenida en el aeropuerto Marco Impagliazzo, presidente de la Comunidad de Sant'Egidio, Paolo Naso, la Federación de Iglesias Evangélicas en Italia y la Iglesia Valdense; Mario Giro, vicecanciller, Daniela Rotondaro, italiano Embajador en la República de San Marino, junto con representantes del Ministerio del Interior.


Visita el sitio web de Sant'Egidio

http://www.lastampa.it/2016/06/15/vaticaninsider/ita/news/s-egidio-corridoi-umanitari-in-arrivo-profughi-S29AICX9MINHdRNm9JxUTI/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:15 pm

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«El Consejo ortodoxa "paralizado" y los signos de los tiempos»
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LAPRESSE - El Consejo ortodoxa "paralizado" y los signos de los tiempos

Detrás de la lucha de poder entre el aparato eclesiástico, que ve un "pensamiento mundano en la Iglesia" que el patriarca Bartolomé ya había indicado como la raíz de la ruptura entre el catolicismo y la ortodoxia. Y que hoy alimenta todas las nuevas formas de orgullo y la autosuficiencia de oficina - VALENTE GIANNI, ROMA
El Santo y Gran medio paralizado Consejo ortodoxa que comienza hoy en la isla de Creta, sin embargo, termina, ya pertenece eminentemente a la categoría de los signos de los tiempos. Consultaron a la luz de la fe de los Apóstoles, el giro vivió in extremis 'de encuentro de comunión a la que se preparó durante décadas Iglesias que también comparten el mismo tesoro apostólica y sacramental hace visible al menos por un momento la cresta vertiginosa a lo largo de la cual procede siempre en la historia de la promesa de la salvación cristiana, incluso confiada a los sucesores de los mismos apóstoles, como en las vasijas de barro.

los últimos "actualizaciones" en los movimientos y las declaraciones oficiales de los Jefes de las Iglesias ortodoxas están llenos de sugerencias. El Consejo Santo y Gran abre con la presencia de los jefes de diez de las 14 Iglesias ortodoxas autocéfalas, bajo la presidencia del Patriarca Ecuménico Bartolomé de Constantinopla. Desde el punto de vista de los lados y el equilibrio de poder, tiene un peso no es irrelevante la participación con problemas, pero finalmente confirmado en el Consejo de la Iglesia Ortodoxa de Serbia, que también, en su último comunicado oficial, se reserva el derecho a abandonar el assise si se niegan a "examinar todas las cuestiones, los problemas y las diferencias" en las últimas semanas también expresadas por los cuatro Patriarcas ortodoxos - antioqueño, Bulgaria, Georgia y Rusia - que han decidido no participar . con la tarifa plana única expresaron el pasado lunes, precisamente el Patriarcado de Moscú ha disminuido de alguna manera la máscara y se ha manifestado como el verdadero tema de las iniciativas fuertes, coagulando la enfermedad y los diferentes tipos de reservas, encaminadas a detener y reorientar in extremis el equilibrio del coche ya estaba en marcha. El Patriarca de Moscú Kirill, en su último mensaje oficial, está dirigido intencionalmente a "Primates y representantes de las Iglesias ortodoxas locales que han venido a Creta" sin mencionar las palabras "el Consejo", se desclasifica el encuentro en un "encuentro se puede hacer una contribución a la preparación del Consejo santo y grande "y negando implícitamente all'assise de Creta conciliar el rango Asamblea. Además, Metropolitano Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento para las Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, una figura clave del aparato de política eclesiástica ortodoxa rusa, en una entrevista publicada advertencias poco afable también personalmente al Patriarca Bartolomé, confiando en que primus inter pares entre las pruebas dan los primados ortodoxos de prudencia ", y señaló que" si el Consejo se convoca a pesar de la ausencia de por lo menos cuatro iglesias locales, esto constituirá una violación brutal del Reglamento del propio Consejo, que establece que será convocado por Patriarca ecuménico con el consentimiento de todas las iglesias ". Mientras tanto, desde Kiev, los círculos nacionalistas ucranianos tratan de aprovecharse de la confusión y el Parlamento pide oficialmente el patriarca Bartolomé reconocer la autocefalía de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (actualmente sujeto a un estatuto de autonomía a la jurisdicción del Patriarcado de Moscú), el patrocinio de una "Consejo de la unificación panucraniana" que lleva a unir a "toda la Iglesia ortodoxa de Ucrania." Mientras que en Creta, el aparato publicitario del Consejo, en manos de los encargados de prensa de América del Norte, comenzó a inundar la red y memorias envasado de acuerdo con las normas ya probadas a escala mundial para las reuniones y el festival espiritual-religiosa de todo tipo. Incluso en los informes sobre desarrollos de la última hora, el tema del Consejo ortodoxa, de su naufragio media o sus medios de comunicación "exitosos" codiciados, continúa siendo disminuido principalmente como un asunto de política eclesiástica (politichetta). Los comentarios y los medios de comunicación narrativas, con raras excepciones, han puesto al descubierto las estrategias, alianzas, pruebas de fuerza, presión, alineaciones más o menos obvias entre el aparato político y administrativo. Mientras que en los tribunales en línea doctrinal que infestan la blogosfera católica, las manipulaciones más descarada e interesados ​​como pretexto problemas ortodoxa para empacar burlas baratas en la dinámica de la colegialidad eclesial, a menudo llamado por Francisco. Pero reconstrucciones deja vu que perduran en cambiar la alquimia del poder eclesiástico o los errores tácticos reales o supuestas de los diferentes sistemas de sugerencia administrativo rara vez en las raíces profundas de la tribulación ortodoxa. Ellos pueden ayudar mucho más puntos de vista expresados ​​por Bartolomé I en una vieja entrevista de 2004, relativa a la revista 30Días, en la que el Patriarca Ecuménico, hablando del cisma entre la Iglesia de Roma y la de Constantinopla, que podía ver las raíces lejanas de la grieta en la "prima manifestaciones del pensamiento mundano en la Iglesia". Si los ortodoxos siempre han reconocido que la infiltración de la matriz de la unidad "hegemónico" papado occidental, ahora está claro que esta unidad no es neutralizada por uno u otro modelo abstracto de la eclesiología "institucional", y se puede utilizar fácilmente también dinámicas e instrumentos. sinodales con respecto a cada una de las Iglesias ortodoxas, la referencia a la penetración del pensamiento mundano en la dinámica eclesiales tiene poco que ver con impotencia tradicional o alineación dócil con los poderes públicos nacionales que los polemistas católicos siempre acusan a la ortodoxia . los problemas de la Santa y Gran Consejo no dependen de Putin, que, paradójicamente, en la búsqueda de sus intereses, podría haber favorecido una más fructífero resultado de uno al otro durante el viaje y la misión apostólica de la Iglesia ortodoxa. Para crear dificultades y obstáculos en lugar de lastre orgullo de oficina, tales como, la arrogancia que infecta el aparato eclesiástico cada vez que las Iglesias, a cualquier nivel, para construir y llevar a cabo un proyecto de autosuficiencia y auto-afirmación de escena del mundo. Sin instancia eclesial es inmune a la tentación de tal distorsión, así como Francisco repite cada vez que se pone en juego la gangrena de la "mundanidad espiritual", y "tal vez la gloria unos de otros." en el tiempo esto, hay que reconocer que esta amenaza de atornillado, en particular, las formas de la iglesia rusa. Teniendo en cuenta sólo las últimas semanas, y antes de que empezaran con convulsiones en el Consejo Ortodoxa, el Patriarca Kirill dicho que la Iglesia Rusa ahora no tiene nada allí para 'cambiar la actitud hacia la fe y el cristianismo en muchos países de Europa y la restauración de importancia mundial de los Estados público al cristianismo (19 de mayo), mientras que el Hilarión Metropolitana pasado 19 de abril presentó la Rusia de hoy en día como el único país importante en el que "expande la fe y de la Iglesia", que describe un Occidente aniquilado por el ateísmo y el laicismo, con una inversión total de papel a partir de los tiempos de la Unión Soviética. En un asalto de la identidad triunfalismo, el mismo Hilarión a finales de mayo alabó el Patriarcado de Moscú como el titular de "segunda en el mundo" como el número de creyentes, detrás de la Iglesia Católica, los creyentes conceptual que separa a los rusos de todos los demás cristianos de la fe ortodoxa . a tan sólo los amantes con sincero agradecimiento al gran aventura cristiana comenzó con la gran Príncipe Vladimir bautizados siente la imperiosa necesidad de señalar a los hermanos rusos dell'introflessione derivas que ahora parecen tan expuesto. Pero el deslizamiento experimentada por el Consejo ortodoxa, incluso antes de su lanzamiento sugiere que no sólo entre los líderes de la ortodoxia rusa es la percepción enrarecida de las veces escatológica vivida por la Iglesia de Cristo. "Los primados de las iglesias que hacen hincapié en avión asuntos mundanos como la primacía de honor", dijo a la altura de las convulsiones pre-conciliares Theodoros II, Patriarca ortodoxo de Alejandría "se espera que caigan de sus tronos suntuosamente decorado y visitar África para ver lo que significa ser niños pobres y humildes de Cristo". Como ha ocurrido antes en la historia, el tropiezo inicial dell'assise conciliar ortodoxa, su "fracaso" en términos de estrategia humana, vivía a la luz de la cruz, el descenso a los infiernos, la Resurrección y Pentecostés, podría sugerir nuevas rutas de escape para ser liberados de la arrogancia de oficina y caminar más enviados al encuentro de Cristo. Como repetida Matta el Meskin - el padre del monacato copto renovación en el centro de una conferencia reciente, lleno organizado por la comunidad monástica de Bose-, la unidad entre los cristianos, también perteneciente a la misma confesión, nunca nace como un espíritu de "coalición" para sentirse más fuerte, unir fuerzas contra los enemigos reales o imaginarios y dar relevancia y el poder de la Iglesia y de los hombres de la Iglesia. Siempre viene acompañado por el despojo de la autoconservación y la pretensión de caminar en la historia por su fuerza, lo más autosuficiente realidad. La unidad de los cristianos en Cristo - escribió Matta el Meskin - es un estado de debilidad divina frente al mundo, siguiendo el ejemplo de su Maestro, que renunció a su poder infinito para ser crucificado por cualquier persona que deseaba y en la forma que quería. Y todos los problemas que dividen a la Iglesia - añadió Matta - 'demostrar precisamente que el Señor no está presente en la asamblea. Y su ausencia nos obliga a cuestionar el propósito de la reunión, el método de la investigación y las intenciones de los miembros reunidos (...). El problema de la unidad es limpia y con decisión el problema de la presencia del Señor", porque" sólo el Señor puede "hacer que los dos pueblos un solo pueblo, y derribar el muro que los separa" (cf. Ef 2, 14)".
http://www.lastampa.it/2016/06/19/vaticaninsider/ita/nel-mondo/il-concilio-ortodosso-azzoppato-e-i-segni-dei-tempi-F2deHYuX2KWRGof3jcU0ZI/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:30 pm

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«Irak, los militantes atacaron a civiles que exhiben símbolos cristianos. Patriarca: nada que ver con nuestra religión»
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Patriarca caldeo Louis Raphael I

Esto fue informado por la Agencia Fides
En los escenarios de guerra alrededor de Faluya, donde se va a la ofensiva para liberar a la ciudad desde el control de los yihadistas autoproclamados estado islámico, que también actúan grupos paramilitares de composición variable que han sido responsables de las agresiones y la violencia, incluso contra los grupos de los civiles que huyen de los territorios ocupados desde Daesh (incluyendo, según algunos observadores, tratando de infiltrarse incluso los yihadistas).  

En los últimos días, en los medios y en las redes sociales, que han circulado fotos que muestran algunos milicianos que operan en grupos paramilitares involucrados en hacer alarde de cruces operaciones, efigies de Jesús y otros símbolos cristianos. Teniendo en cuenta la manipulación peligrosa que puede tomar estas imágenes como pretexto, el Patriarcado caldeo emitió una prensa oportuna para expresar la condena más aguda de tales actos, y reiterar que sus fabricantes no pueden reclamar ninguna relación, aunque fuese simbólica con el cristianismo .  

"Se trata de personas que actúan de mala manera: la ostentación de símbolos cristianos es parte del mal, y fomenta enfrentamientos relacionados con la religión, espirales de venganza y nuevos sufrimientos" se refiere a la Agencia Fides el patriarca caldeo Rafael Louis I. grupos paramilitares a los que pertenecen estos individuos tienen una composición mixta desde el punto de vista religioso, y tal vez la exhibición de símbolos cristianos pretende demostrar que las milicias de defensa popular contra los yihadistas cuentan con el apoyo de todos los grupos religiosos. Pero las consecuencias de esta operación desafortunadas parecen peligrosa para todos, empezando por los cristianos.  

En varias ocasiones, el Patriarcado caldeo ha querido resaltar su distancia incluso por grupos armados en el escenario iraquí que tratan de reclamar su afiliación a las comunidades cristianas locales, y que podría obtener rápidamente los fondos y suministros militares disponibles en el Congreso de los Estados de Estados Unidos. El mismo patriarca Louis Raphael ha sugerido en repetidas ocasiones a los cristianos que quieran participar en la liberación de las ciudades ocupadas por el Estado Islámico de servir en las fuerzas armadas nacionales o en las milicias peshmerga, que se refieren al gobierno de la región autónoma del Kurdistán iraquí, evitando en todos los sentidos para dar vida a las milicias sectarias, que se alimentan todas las formas de "sedición sectaria".
http://www.lastampa.it/2016/06/16/vaticaninsider/ita/nel-mondo/iraq-miliziani-assaltano-civili-in-fuga-ostentando-simboli-cristiani-il-patriarca-caldeo-niente-a-che-fare-col-cristianesimo-rO4oicmjUhq18C4703ENqK/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:40 pm

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«Pagar con su vida por la defensa de la Creación»
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Berta Cáceres con Francisco

En un año después del Alabado sea 'la revista Misión Mundial y documenta un largo rastro de sangre que, en el mundo, reúne a varios líderes ambientalistas, asesinados por haber pasado en contra de la explotación salvaje de las comunidades indígenas y los recursos locales - GEROLAMO FAZZINI, MILÁN

El 18 de junio de, el año 2015 llegó la Alabanza encíclica Usted ', el primer documento dedicado por un Papa que creó como una "casa común". Un año más tarde, la revista Mundo y Misión, revista mensual del PIME, dedica artículo de portada a los "Mártires de la tierra", que la mató en nombre de la preservación de la creación.  

Honduras a la República Democrática del Congo desde Filipinas a Sudáfrica, la meticulosa reconstrucción de Giorgio Bernardelli revela que hay muchos líderes ambientalistas asesinados en todos los rincones del mundo, en el pasado año a partir de la publicación de la encíclica, porque participan en la lucha contra la explotación salvaje, la gente y los recursos naturales. Los nombres en Occidente han tenido, con raras excepciones, pocas líneas en un periódico.

La figura más conocida en la lista es el dell'honduregna Berta Cáceres, el 3 de marzo. Su crimen? El compromiso en la lucha contra la presa de la aguamarina Zarca, una planta hidroeléctrica de mega apoyo de China y el Banco Mundial, lo que habría dado lugar a cientos de indios perdió todo el acceso a las fuentes de agua. Finalmente ganó la batalla, que se había ganado en el Premio Ambiental Goldman 2015, el premio más prestigioso del medio ambiente. El 28 de octubre de, 2014 Berta también estuvo presente en la primera reunión de los movimientos populares en el Vaticano, para escuchar las palabras de Bergoglio en el "Tres T" (tierra, techo y trabajo, es decir, la tierra, el hogar y el trabajo) como derechos inalienables de los pobres. Y, como se ha señalado por Bernardelli, "la imagen que se muestra junto a Francisco con los ponchos de los indios Lencha ya se ha convertido en un símbolo."

El caso de Berta, sin embargo, no en todos los aislados. Como escribe el Mundial y Misión, "las estadísticas más recientes dicen que entre 2002 y 2014 en el mundo había dos muertes de este tipo por semana. Una tendencia al alza dramática."

Esto es confirmado por los hechos. Dos meses después de la publicación de la Encíclica, 25 de agosto en Brasil, en el estado de Maranhão, fue muerto a tiros, después de haber sido amenazado repetidamente, Raimundo dos Santos Rodrigues. Fue parte del Conselho Consultivo de la Reserva Biológica Gurupi hacer que hace campaña contra la tala ilegal en un área protegida.  

Unos días más tarde, el 1 de septiembre, otro líder local fue asesinado en las Filipinas por su compromiso con los pueblos indígenas. Emeric Samarca fue el director del Centro de Aprendizaje Alternativo para la Agricultura y Medios de Vida de Desarrollo (Alcadev), una escuela diseñada para afianzar las comunidades tribales locales en los pueblos de la selva. Trabajado en un pueblo de la provincia de Surigao del Sur, en la isla de Mindanao, donde en 2011 también un misionero del PIME, el padre Fausto Tentorio, fue muerto, también por su compromiso a favor de las tribus y la defensa del medio ambiente.

También en Mindanao, el 27 de enero fue golpeado otra activista indígena, Teresita Navacilla: era la cabeza de un movimiento local que se opone a la realización de la mina a cielo abierto de Rey-rey. Si el proyecto sigue adelante las tribus locales se verían obligados a huir.

La Marcha 2016 fue un mes terrible para los ecologistas de todo el mundo. En Honduras, el 15 de marzo hubo fue el asesinato de Nelson García, también miembro del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas (COPINH), el mismo cuerpo de Cáceres. De acuerdo con la ONG Global Witness son más de 101 los ambientalistas asesinados en Honduras entre 2010 y 2014.

En Guatemala, 16 de Marzo fue asesinado Walter Barrios Méndez, un ecologista local conocido: se había señalado con el dedo en la presa de Boca del Río y, sobre todo, el impacto ambiental devastador de la producción de aceite de palma en Guatemala, cuya expansión está causando la destrucción de la selva tropical del Petén.

El 21 de marzo, fue el turno de uno de los países más afectados en África en la actualidad, la República Democrática del Congo, con el asesinato de un sacerdote, el padre Vicente Machozi, los Agustinos de la Asunción. "Su historia - y observa Misión Mundial - es extremadamente emblemáticos de interconexión inseparable entre la defensa de los pueblos indígenas y las cuestiones ambientales, tal como se describe por Laudato si'. Padre Vicente le dio voz a las atrocidades sufridas por el Nande en las poblaciones de Kivu del Norte, en un entrelazamiento perversa entre políticos corruptos, milicias, el interés en la explotación de recursos naturales (coltán, utilizadas en particular para la industria tecnológica y militar) que se alimenta el conflicto en la República Democrática del Congo". Por último, el día 22, lo mataron en Sudáfrica Sikhosiphi Rhadebe: estaba en la vanguardia de la campaña contra la construcción de un cielo abierto mina de titanio.

Concluye su cuenta y Misión: "La verdad es que Laudato si', en el mundo actual no es una palabra "descuidada", pero el grito de tantos mártires. Aviso es el primer paso para llegar también a cabo en este ámbito por la "globalización de la indiferencia" que Francisco ha denunciado muchas veces".
http://www.lastampa.it/2016/06/18/vaticaninsider/ita/nel-mondo/pagare-con-la-vita-la-difesa-del-creato-mPzrrN15s47KsUEyNGc9HN/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:49 pm

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«El clericalismo y otras trampas»
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Guzmán Carriquiry Lecour

Entrevista con Guzmán Carriquiry, Vice-Presidente de la Comisión Pontificia para América Latina - ALVER METALLI

Guzmán Carriquiry está luchando con una conferencia en todo el continente, que tendrá lugar el próximo agosto, entre el 27 y el 31, organizado por el CELAM y de la Comisión Pontificia para América Latina, en colaboración con los Obispos de los Estados Unidos y Canadá. Una cosa grande, que se repite en los años de Francisco y dará lugar a Bogotá cientos de representantes de diferentes países. "Habrá más de 100 obispos de todos los países de América Latina," confirma Carriquiry, que se unirá a otros del norte, los Estados Unidos y Canadá, ya que estaba en la voluntad de san Juan Pablo II que estas reuniones usted y Francesco comenzaron continuado. La última llamada, recibió la dirección de la Conferencia Episcopal de América Latina, ya ha dado "la" reflexión con una nota irónica sobre los laicos: durante cincuenta años, dijo que el Papa latinoamericano, está diciendo que "este es la hora de los laicos, pero parece haberse detenido el reloj .... " Una broma que el profesor Carriquiry no debe dejarse pasar. "Es obvio que los obispos reconocen y aprecian las enseñanzas del Concilio Vaticano II sobre la dignidad y la responsabilidad de los laicos como uno de los contenidos fundamentales de la renovación. Y también se sabe que los laicos están en todas partes, como co-responsables en la construcción de diversas comunidades cristianas, asociaciones, movimientos, y un sinfín de servicios. No hay duda de que tenemos tantos buenos pastores que comienzan su ministerio "de rodillas" - recomendado como Pope- frecuencia, la gente sencilla, cercano a la gente, llenos de celo apostólico ... ".

Entonces, ¿dónde este juicio?

"Es impresionante que el Papa ha re-dirigida con tanta fuerza el tema de" clericalismo "en América Latina. Que había hecho al comienzo de su pontificado, en Río de Janeiro, en frente de la dirección del CELAM. Ahora lo hace en una carta muy importante enviado al cardenal Marc Ouellet, presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, la elaboración le ha dedicado gran parte de su tiempo, incluso en medio de su apretada agenda. Eso sí: el Papa no se refiere al clericalismo residual de los tiempos de la tarde-tridentina "pre-Consejo", pero las señales que surgen hoy en la así llamada Iglesia "post-conciliar"».

Si no me equivoco que describió como "uno de los mayores deformaciones que América Latina tiene que hacer frente."
  
"El clericalismo se filtra, donde los pastores no viven lo suficientemente cerca que misericordioso, evangelización y solidaridad con su pueblo que Francisco insta con las palabras y con gestos muestra. Cuando no expresan la alegría de estar en medio de su pueblo, cuando no conocen en profundidad la vida y de la experiencia concreta de los que han sido confiados a su falta de penetración afectiva que nace del amor, cuando no sienten la urgencia y la pasión para responder al Evangelio al sufrimiento y las esperanzas de sus pueblos. Por esto en la carta al Papa indica Pcal en el pueblo santo de Dios "el horizonte al que debe buscar y la fuente de nuestra reflexión (...). Un padre no entiende a sí mismo sin sus hijos (...) Un pastor no es posible sin un rebaño que está llamado a servir. El pastor es un pastor de un pueblo y para el pueblo es bueno sólo desde dentro (...) ". Mira el pueblo santo de Dios y miembros sienten que hay "lugar" en la vida, guarda los abstracciones, puras especulaciones teóricas, por los planes pastorales sin fin, por los cierres. Más: "Cuando, como pastores, nos straniamo por nuestro pueblo, perdemos." Nos perdemos en los cierres y los refugios de oficina - y es posible que continuare- lejos de nuestra gente, sin abrazar a todos con amor misericordioso que evita la discriminación de prevención, condiciones morales y exclusiones; sin tocar la carne de los pobres y las heridas de muchos de los que sufren en el cuerpo y el alma se sale de la Iglesia ".

También hay un clericalismo de los laicos no cree?
 
"Está relacionado con el clericalismo de los pastores, lo que el Papa llama" una tendencia a hacer que los laicos funcional ", el tratamiento de la misma manera como" dependiente ". Hasta el punto de que algunos laicos terminan teniendo en cuenta los más importantes para su vida cristiana, para participar en la misión de la Iglesia, el hecho de que está autorizada o no consultivo o voto deliberativo para tal o cual cuerpo eclesiástico, o el poder para ejercer especial función pastoral en lugar de las decisiones importantes que se enfrentan todos los días en la vida familiar, en el trabajo, en la sociedad, y, por qué no, en la política. Los sacerdotes terminan teniendo en cuenta los laicos más como parroquia simple y agentes de pastoral, cuando, en realidad, debería buscar la manera de educar, promover, acompañar y apoyar, junto con toda la comunidad cristiana, su presencia en el mundo, su presencia "secular "la búsqueda de la construcción de formas de vida más humanas. Obviamente, esto no es de despreciar el generoso y altamente positivo co-responsabilidad de los laicos en la construcción de la comunidad cristiana, sino para ser desafiado por lo que el Papa Benedicto XVI en su discurso inaugural en Aparecida entonces ocupado por el Episcopado de América Latina en el documento final ( cuyo principal redactor fue el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio): "Hay una ausencia notable en la universidad político, comunicativo y de voces e iniciativas católicas con una fuerte personalidad y vocación que son coherentes con sus convicciones éticas y religiosas"».

¿Es así? Ella es hispana, visita a menudo a los países de América Latina, recibe informes y está en contacto diario con la jerarquía de estos países, se suscriben a este punto de vista?

"Me he dado cuenta de que es sorprendente - y preocupante - que en un continente en el que es bautizado el 80% de la población, donde la tradición católica está tan presente en la historia y la cultura de los pueblos, donde la Iglesia Católica ha jugado un papel muy importante en los procesos la democratización, la presencia y la contribución de los laicos católicos en la vida pública ha sido tan insignificante en las últimas décadas del siglo XX y los primeros años del siglo moderno. Todos sabemos testigos ejemplares, sabemos que la profesión de fe de tantos "líderes" en homenaje a la tradición de nuestro pueblo, pero donde encontramos corrientes vívidos que irradian la novedad cristiana en la vida pública de América Latina? Estábamos a finales del siglo XIX, en los años 30 y 50 e inmediatamente después del Consejo. Pero no después! Los laicos parecen permanecer en las sombras a la espera de la decisión del episcopado o insistir en que, sin ser a su vez objeto que abre el camino al Evangelio en la vida social y política. A su vez los pastores se multiplican las declaraciones sobre diversos temas de la vida pública de nuestros países, sino que, de hecho, no se basan en "recursos humanos y cristianos" de los laicos, ni proporciona soporte "nuevas formas de organización y celebración de la fe (... ), la oración y la comunión "-como lo sugieren el Papa en su carta - para acompañar y apoyar a aquellos que asumen la responsabilidad en la vida pública, se llevan lejos de ellos a fin de no comprometer la posición de la Iglesia, escucharlos poco ya menudo consideran que son las responsables de directivas jerárquicas ".

¿Cómo superar el clericalismo? Y entonces no hay realmente una manera de superarlo? Cincuenta años después de que el Consejo no tuvo éxito ...

"En la carta dirigida al cardenal Ouellet, el Papa hace dos afirmaciones perentorias. La primera es que el laico es un bautizado, todos los bautizados, sin estándar podía serie "B", "A" o, sin quell'elitismo la deriva neo-fariseos que lleva a definirse a sí mismo como "adultos laicos", "laicos comprometidos" "militantes laicos", mostrando esas designaciones en forma autocomplaciente. La segunda es que para hablar de los laicos, como ya he dicho, implica para evocar el horizonte del pueblo santo de Dios a los que pertenecen, en toda su consistencia teológica e histórica de la gente en un viaje hacia el Reino de Dios en todas sus diferentes modalidades inculturación y de acuerdo a los diferentes tipos de afiliación, pertenencia y participación (como sucede en cualquier pueblo ...).

A partir de estas dos perspectivas son inseparables de la "revolución evangélica" que Francisco lleva implica y exige una dinámica de conversión personal para un renovado encuentro con Jesucristo. Dice que en un principio solemne de la exhortación Evangelii Gaudium cuando invita a "todos los cristianos, en cualquier lugar o situación que se encuentre, para renovar su encuentro personal con Jesucristo de inmediato o, al menos, a tomar la decisión de dejarlo entrar encuentro y tientas esto todos los días, sin parar "(# 3). Si no damos respuesta a esta invitación nos mantenemos en el plano anecdótico sobre el papado, no atento a lo que el Espíritu dice a la Iglesia ya las Iglesias, a todo bautizado, a través del testimonio de Francisco ".

Me acuerdo de la Conferencia de Aparecida en 2007, el Papa Benedicto XVI todavía Bergoglio y presidente del comité que se suponía iba a elaborar el documento final ...

"De hecho, el Santo Padre reanudó su expresión de esa conferencia hablando de" conversión pastoral ", de" conversión misionera "de la Iglesia, de toda la comunidad cristiana. Hay aquellos que reducen la "conversión pastoral" para una revisión de la planificación o la renovación de la pastoral pastoral. Y es una buena cosa. Si la Evangelización pasa por la atracción, la atracción de una belleza que refleja la verdad en la vida, es también una buena cosa que toda la comunidad cristiana s'immerga en un profundo examen de conciencia y reflexionar sobre la forma transparente y radiante en su presencia de Cristo, el milagro de la unidad, el testimonio de la santidad, su amor por los pobres y los marginados, más allá de la opacidad del pecado. Sin embargo "conversión pastoral" primera evoca la conversión de los pastores, a saber, los obispos y sus colaboradores en el ministerio pastoral. Esto es crucial si desea que esta "revolución evangélica" son, por una parte, que los multiplicadores de diversificación y evitar, por el contrario, muchas personas terminan, para mostrar su solidaridad con el Papa Bergoglio, pero mantiene una distancia crítica con respecto a la Iglesia y no la perciben como el ministerio de Dios presente ".

Hay una expresión que se repite en los discursos del Papa en la religión, el clero y la jerarquía: Iglesia de salida ...

"Es exactamente lo contrario de eclesiástica autorreferencia, auto, cierre y asustado refugio improvisado de cualquier clericalismo satisfecha de sí misma, en donde la eclosión. Salida a la reunión de la otra! Y hacerlo con la confianza de que en el Evangelio de Cristo es la respuesta sobreabundante y corresponsal, que responde a los anhelos de amor y de la verdad, la justicia y la felicidad que le son connaturales a la persona humana. El Espíritu Santo nos precede en el corazón de las personas y la cultura de los pueblos. Debe dejar las vallas eclesiásticas! No se debería esperar a que los fieles, mientras que - como Francisco - hay 99 ovejas perdidas, y uno es el que se ha mantenido en el recinto. Debemos tener cuidado para discernir los signos de la presencia de Dios en las diferentes experiencias de fe, esperanza y caridad. La falta de atención y la ausencia son signos de clericalismo ".  

Es una época turbulenta para América Latina, con Venezuela en el borde de la quiebra y tal vez una ruptura institucional que también podría tener un final violento, con Brasil que depuso a su presidente y Argentina que se va a procesar los Kirchner por corrupción después de haber sido derrotado en las urnas por un gobierno de centro-derecha ...

"Se ha acabado la fase de" vacas gordas "impulsados ​​por los altos precios del petróleo, minerales, productos agrícolas y ganado, la abundante disponibilidad de capital extranjero, debido al efecto de China, que ha hecho posible un fuerte crecimiento económico de América del Sur a un promedio de alrededor del 5%, y el surgimiento de una clase media popular, aunque en condiciones de trabajo precarias e informales, gracias a unas pocas decenas de millones de personas mayores de la línea de pobreza. La brecha abismal entre los super-oligarquías y los excluidos y marginados todavía se mantuvo ".

Hemos entrado en una época de magra ...
 
"Es así, derrumbó los precios en el mercado mundial, los países muy importantes, Brasil en el primer lugar y luego Venezuela, se degradó a situaciones dramáticas y explosivas, con sus graves crisis políticas y económicas están estrechamente vinculados, y arrastre hacia abajo, en la deflación y la depresión , el conjunto de América Latina. Aunque hay países con muy diferentes gobiernos entre ellos, ya que continúan produciendo resultados económicos positivos (Paraguay, Bolivia, Perú ...). Las preguntas sobre el futuro de Cuba y las consecuencias permanecen abiertos a su llegada la "apertura al mundo" (como se llama San Juan Pablo II), que hoy en día consisten principalmente en la apertura de los Estados Unidos, y en el proceso de paz en Colombia después de un ciclo de cincuenta años de la guerra y la violencia ".

El péndulo está de nuevo ...
 
"Y, por desgracia muchos repiten barrer juicios y demolición, convicciones maniqueas contra" el mismo que antes ", sin ser capaz de mejorar el bien que ha surgido en el camino recorrido, que lo separa de los que han sido límites y miserias. Sin política de Estado de largo plazo para servir al pueblo, tiene éxito alternancias de las políticas del gobierno miopes. Oscilamos entre un centralismo estatista y el neoliberalismo tecnocrático, teniendo las deficiencias de uno y otro. Cambian las elites gobernantes, pero siempre están presentes y determinantes de los poderes ".

Y la corrupción política.
  
"La corrupción política está claramente presente de manera espectacular a pesar de que, se trata de un problema crónico, se debe suponer que se utiliza como una herramienta de guerra de acuerdo con los intereses y las oportunidades de las políticas del momento. Quien muestra más sensible ante el despilfarro de dinero público son los que salen las clases populares, se beneficia en tiempos de "vacas gordas", que exigen una mejor salud, el transporte, la educación, la administración pública y los subsidios sociales que ahora están amenazadas, especialmente teniendo en cuenta la futuro de sus hijos. Pero, más allá del activismo de la política, lo peor sería que entramos, como se puede echar un vistazo aquí y allá, una nueva fase de empobrecimiento y desigualdades sociales dentro de los países. Sería aún peor si la polarización política y las luchas sociales podrían venir acompañada de sangre con consecuencias imprevisibles ".

Parecería que hoy la mediación de la Iglesia es más importante que nunca, no sólo para romper las paredes antiguas, sino también para protegerse de las guerras incipientes.
  
"La Iglesia Católica, identificado con los sufrimientos y las esperanzas de nuestros pueblos, la fuerte credibilidad que sigue teniendo como ninguna otra institución en los países de América Latina, también es fuerte el amor preferencial por los pobres de las raíces evangélicas profundas que Francisco testifica constantemente y todos los días, se debe discernir profundamente la fase económica que se está abriendo en América Latina y las graves consecuencias que tiene sobre la misión educativa y misionera, compasivo y de apoyo de la misma Iglesia. No es su misión de ser antagónicos o "capellán" de la política, el apoyo, rotura o sustitución gobiernos. en cambio, debe, como la originalidad de su naturaleza, mantener bien altos ideales mejor de nuestra historia, ayudará a lograr un proyecto histórico para América Latina y ayudar a hacer crecer grandes movimientos populares y consenso nacional sin la cual todo lo que se estanca en retórica. Mientras tanto, el servicio de la Iglesia a las naciones puede ser necesario para calmar las almas recalcitrantes, promover actitudes públicas de perdón y reconciliación en el que se valora la magnanimidad humana y que convergen la investigación de la reconstrucción social, el diálogo de activación, promover acuerdos y también actuar como mediador cuando las circunstancias lo permitan. Dios hace milagros en la vida de las naciones ".

tierras americanas
http://www.lastampa.it/2016/06/19/vaticaninsider/ita/inchieste-e-interviste/del-clericalismo-e-altre-insidie-JD01MhxQhee2xya5Y9dkfN/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Dom Jun 19, 2016 9:55 pm

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«"Los refugiados son personas como nosotros, tenemos que estar con ellos”»
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REUTERS - El Angelus Francisco

«"Los refugiados son personas como nosotros, tenemos que estar con ellos”» REUTERS - El Angelus Francisco

En el Ángelus, el Papa volvió a apelar para dar cabida a los que huyen de la guerra. "Buscamos respuestas a nuestras preguntas, Jesús conoce el corazón humano como ningún otro" - GIACOMO GALEAZZI, CIUDAD DEL VATICANO

"Estamos en el lado de quienes se ven obligados a huir. Los refugiados son personas como todos nosotros, y sus historias nos llaman para dar la bienvenida ". Nuevo recurso de Francisco para aquellos que huyen de la desesperación. " Los refugiados son personas como todos los demás, pero a los que la guerra ha quitado el hogar, trabajo, parientes, amigos. Sus historias y sus caras nos llaman para renovar nuestro compromiso de construir la paz en la justicia- ha dicho el Papa en el Ángelus - por lo que queremos estar con ellos, reunirse con ellos, darles la bienvenida, escucharlos, para convertirse en constructores de paz juntos": era dijo recordando que mañana se celebra el "Día mundial del refugiado", promovida por la ONU.

Papa: "Los refugiados nos invitan a construir la paz en la justicia"

Todo, añade el Papa, "necesitamos" respuestas adecuadas a nuestras preguntas concretas. "Cristo es la única respuesta al vacío interior." Se invita a los fieles a "alegría profesan que Jesús es el Hijo de Dios, la Palabra eterna del Padre, que se hizo hombre para redimir a la humanidad, derramando sobre ella la abundancia de la misericordia divina".

Hoy "el mundo tiene más que nunca necesidad de Cristo, de su salud, de su amor misericordioso: muchas personas se sienten un vacío a su alrededor y dentro de él, tal vez a veces'. Otros, añade Jorge Mario Bergoglio, "viven en la inquietud y la inseguridad debido a la inseguridad y el conflicto." Y "todos necesitamos respuestas adecuadas a nuestras preguntas concretas. En Cristo, sólo en él, se puede encontrar la verdadera paz y el cumplimiento de toda aspiración humana. Jesús - añadió el Pope- conoce el corazón humano como ningún otro. Para ello, puede ser curativo, dando vida y consuelo".

El punto de partida de su reflexión se ofrece al Papa por el Evangelio. "Después de concluir el diálogo con los apóstoles, Jesús dirigió a todos ellos, diciendo:" Si alguien quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame "- avverte- Esto no es una cruz ornamental o ideológico, sino que es la cruz del deber, del sacrificio por los demás con amor, la disponibilidad para estar en solidaridad con los pobres, para procurar que la justicia y la paz ". Jesús "a través de su Espíritu Santo nos da la fuerza para seguir en el camino de la fe y el testimonio."

Y en este camino, "siempre estamos cerca de nosotros y va delante de la Señora: que nos unan a ella, cuando cruzamos los momentos oscuros y difíciles."

Plaza de San Pedro es como cada domingo repleto de fieles y peregrinos. Ayer Francisco, en la visita a la residencia universitaria para estudiantes indigentes Villa Nazaret ha dado la meditación en el vacío. Francis dijo a armar su vocación y su camino de fe en los que ha habido momentos de crisis. "Muchas veces estoy en crisis con la fe, a veces tenía la audacia de reprender a Jesús, y también a la duda. Esta será la verdad? Pero será un sueño? - Revelado - Un cristiano que no ha oído esto unas cuantas veces, que la fe que no ha entrado en crisis, falta algo".

Luego se pidió a los jóvenes a "ensuciarse las manos, con el riesgo, que se dio la bienvenida", sin darse por satisfecha a "una vida estacionado como momias del museo', incluso en el costo de equivocarse.

Si acepta la invitación de Jesús para hacerse cargo de la cruz de cada uno de ellos, el Papa reafirma el Ángelus, se debe saber que "esto no es una cruz ornamental, o un centro ideológico, pero la cruz de la vida, la cruz del deber, del sacrificio por los demás con amor, para los niños, para los padres, para los amigos, e incluso los enemigos, la cruz de la disponibilidad para estar en solidaridad con los pobres, a luchar por la justicia y la paz" . De ahí la invitación a pensar "a aquellos hermanos que ofrecen sus vidas no para negar su fe en Cristo" porque aceptar la invitación de Jesús para hacerse cargo de la propia cruz, "siempre se pierde algo, pero es una necesidad para ganar".

Finalmente grupos Francis ha alentado ciclismo "ACRA" de Fermo, "pedaleo" de Roma y la de Codevigo, presentes entre los fieles de la plaza San Pedro. "Estos son buenos, son buenos", el Papa dijo que se subraya que "llevar a todas partes las calles mensajes de solidaridad." Después de la oración mariana, el Papa recordó que "ayer, en Foggia, que celebra la beatificación de María Celeste Crostarosa monja, fundador de la Orden del Santísimo Redentor. El nuevo Beato, con su ejemplo y su intercesión, nos ayude a traer a toda nuestra vida a Jesús nuestro Salvador". "Les deseo a todos - concluyó - un buen domingo; y, por favor, no se olvide de rezar por mí. Buena comida y adiós".

"Unámonos en oración con nuestros hermanos ortodoxos para el Consejo y Gran Santo de la Iglesia ortodoxa, que se inaugura hoy en Creta", es el atractivo de Francis lanzó hoy en Twitter.

http://www.lastampa.it/2016/06/19/vaticaninsider/ita/vaticano/i-rifugiati-sono-persone-come-noi-vogliamo-stare-con-loro-XsfQrzT2jC6atfWBHWIUIN/pagina.html
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Lun Jun 20, 2016 8:35 am

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«Hoy es la fiesta de San Juan de Matera, monje eremita»
Por Diego López Marina
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REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jun. 16 / 12:01 am (ACI).- San Juan de Matera fue un monje italiano que fundó la Orden de Pulsano y vivió como eremita en las montañas del sur de Italia.

Su congregación formó parte de la gran familia benedictina, pero desde hace mucho tiempo desapareció.

El santo nació en la ciudad de Matera (que en aquel entonces pertenecía al reinado de Nápoles) en Italia hacia el 1070.

Cuando era todavía un niño, Juan soñó con vivir como ermitaño. Por tal motivo dejó la casa de sus padres y viajó hasta una isla, frente a Taranto, donde había un monasterio al que ingresó en calidad de pastor de rebaños de los monjes.

En Ginosa comenzó a predicar y a promover la restauración de la iglesia, que se convirtió en el núcleo de un convento. Un día se le acusó de haberse apropiado del bien de una iglesia y fue enviado a la cárcel tras ser acusado ante el gobernador de la provincia.

A poco de estar en la prisión, escapó en una forma que nadie podía explicarse, por lo que se dijo que había sido liberado por un ángel. Llegó hasta Cápua y tuvo que seguir su camino, porque los pobladores no le permitieron quedarse.

En Bari fue acusado de hereje por la austeridad que predicaba, pero fue liberado después de defenderse brillantemente en los tribunales.

En 1130, en el antiguo monasterio de San Gregorio de Pulsano, que reconstruyó, fundó una congregación monástica en la que le confirió la Regla de San Benito y fue abad durante 10 años.

En poco tiempo la comunidad ya tenía 50 monjes y se volvió muy conocida. Falleció el 20 de junio de 1139 en Foggia (Pulla), donde había ido para difundir la congregación.

Más información del santo aquí:
• Biografía


https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-es-la-fiesta-de-san-juan-de-matera-monje-eremita-21436/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Lun Jun 20, 2016 8:37 am

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«Hoy se inicia la Novena a San Pedro y San Pablo»
REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jun. 16 / 01:50 am (ACI).- Cada 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, quienes murieron como mártires al dar testimonio del amor de Cristo.

Esta celebración recuerda que San Pedro fue elegido por Cristo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, quien con humildad aceptó la misión de ser “la roca” de la Iglesia.

Asimismo se conmemora a San Pablo, el Apóstol de los gentiles, que antes de su conversión era perseguidor de los cristianos y pasó, con su vida, a ser un ardoroso evangelizador para todos los católicos, sin reservas en el anuncio del Evangelio.

En preparación a esta gran celebración, en que se festeja también al Papa, ACI Prensa ofrece una novena a los Santos Apóstoles:

• Primer día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Segundo día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Tercer día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Cuarto día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Quinto día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Sexto día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Séptimo día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Octavo día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Noveno día de la novena a San Pedro y San Pablo
• Especial de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo

https://youtu.be/CEyfviCJ3OE
https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-se-inicia-la-novena-a-san-pedro-y-san-pablo-15250/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Lun Jun 20, 2016 8:38 am

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«Papa Francisco: ¿Quieres juzgar a los demás? Antes mírate tú en el espejo»
Por Alvaro de Juana
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El Papa en Santa Marta. Foto: L'Osservatore Romano


VATICANO, 20 Jun. 16 / 04:44 am (ACI).- En la homilía que el Papa Francisco realizó este lunes en la Misa en la capilla de la Casa de Santa Marta, habló de la importancia de no juzgar a los demás, puesto que el único que puede hacerlo es Dios, y de mirarse en el espejo antes de hacerlo.

Todos queremos que en el Juicio Final “el Señor nos mire con benevolencia, que el Señor se olvide de tantas cosas feas que hemos hecho en la vida”. “Si tú juzgas continuamente a los otros, con la misma medida serás juzgado”, recordó.

“Mírate en el espejo, pero no para maquillarte, para que no se vean las arrugas. No, no, no, ese no es el consejo. Mírate al espejo para ver cómo eres. ‘¿Por qué miras las brizna que hay en el ojo de tu hermano y no te fijas en la viga que tienes en el tuyo’? ¿Y cómo nos califica el Señor cuando hacemos esto? Una sola palabra: hipócrita, quita antes la viga de tu ojo y entonces verás bien para quitar la brizna del ojo de tu hermano”.

El Papa comentó así el Evangelio del día y mencionó que “parece que el Señor se enfada un poco aquí” y llama hipócrita a aquel que se pone “en el lugar de Dios”. Se trata de algo que quiere el demonio, como ya hizo con Adán y Eva, “ponerse en el lugar de Dios”, repitió.

“Por eso es tan feo juzgar. ¡El juicio sólo es de Dios, sólo es suyo! A nosotros nos corresponde el amor, la comprensión, rezar por los otros cuando vemos cosas que no son buenas, pero también hablarles a ellos: ‘mira, yo veo esto y quizás…’ Pero nunca juzgar. Nunca. Esto es hipocresía”.

Cuando uno juzga “nos ponemos en el puesto de Dios” pero “nuestro juicio es un pobre juicio” y “nunca puede ser un juicio verdadero”.

El Santo Padre se preguntó entonces: “¿Y por qué el nuestro no puede ser como el de Dios?”. “Porque –respondió– a nuestro juicio le falta la misericordia. Y cuando Dios juzga, juzga con misericordia”.

“Pensemos hoy en esto que el Señor nos dice: no juzgar, para no ser juzgados; la medida, el modo, la medida con la cual juzguemos será la misma que usarán con nosotros; y, tercero, mirémonos en el espejo antes de juzgar. ‘Esta hace eso, este hace eso otro…’. ‘Espera un momento’. Me miro en el espejo y después pienso. Al contrario seré un hipócrita, porque me pongo en el lugar de Dios y, también, mi juicio es un pobre juicio; le falta algo importante que sí tiene el juicio de Dios, le falta la misericordia”.

“Que el Señor nos haga entender bien estas cosas”, concluyó.

Evangelio comentado por el Papa:

Mateo 7:1-5
1 «No juzguéis, para que no seáis juzgados.
2 Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá.
3 ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?
4 ¿O cómo vas a decir a tu hermano: "Deja que te saque la brizna del ojo", teniendo la viga en el tuyo?
5 Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-quieres-juzgar-a-los-demas-antes-mirate-tu-en-el-espejo-40234/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Lun Jun 20, 2016 8:39 am

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«4 sujetos enjuiciados por atar a una cruz y hacer bullying a joven católico»
LONDRES, 19 Jun. 16 / 10:05 pm (ACI).- Recientemente un adolescente católico del Reino Unido, cuya identidad no ha sido revelada, fue atado a una cruz y colgado de una pared tras el bullyng que realizaron contra él cuatro compañeros de su centro de trabajo.
La víctima de 19 años ha recibido distintos maltratos, según informa la BBC: símbolos religiosos y fálicos dibujados en su cuerpo con marcador indeleble; fue atado a una silla, le rociaron desodorante y le prendieron fuego en algunas de partes del cuerpo; también fue violentamente levantado del suelo jalando su ropa interior.

Los cuatro sujetos acusados son Andrew Addison (30), Joseph Rose (21), Christopher Jackson (22) y Alex Puchir, (37) y están siendo juzgados en la Corte de la Corona de York tras ser acusados de participar de asalto agravado por motivos religiosos en la modalidad de abuso físico.

Los incidentes ocurrieron mientras la víctima estaba realizando prácticas en la empresa Direct Interior Solutions ubicada en Selby, North Yorkshire.

"(Me sentí) avergonzado y angustiado. Yo no lo podía creer. Esto no le había sucedido a nadie más", dijo la víctima a la corte al hacer comentarios sobre un vídeo que muestra el abuso.

También señaló que después de ser atado a la cruz, sus compañeros de trabajo lo colgaron en una pared a una distancia de un metro aproximadamente del suelo y filmaron el hecho. "Después estuve pensando que estaban tratando de burlarse de mi religión. De lo contrario, ¿por qué habrían hecho una cruz?", expresó el joven.

La víctima dijo a la corte que los incidentes comenzaron poco después de que se unió a la firma en julio de 2014. Él solía asistir a la iglesia y le dijo a sus colegas que había ignorado su teléfono en una ocasión porque se había apagado durante la celebración.

Así comenzó la campaña de intimidación o bullying de los cuatro hombres. En una ocasión, la víctima recordó que él y sus colegas estaban en Londres para un trabajo de reacondicionamiento en un hospital, cuando Rose lo atacó con una lata de desodorante y un encendedor mientras que Addison se reía y filmaba el incidente.

En otro incidente, el adolescente recibió “una lluvia” de huevos y harina de Jackson, Addison y Rose mientras estaba en la ducha. Poco después, según los informes, los hombres volvieron a atacarlo mientras dormía, y le dibujaron cruces y símbolos fálicos en todo el cuerpo con un marcador indeleble.

La víctima describió el incidente como "humillante" y dijo que se sentía "estúpido" al tener que trabajar cubierto de dibujos. También declaró a la corte que fregar su piel para que desaparecieran las marcas del marcador la dejó enrojecida y herida.

El afectado explicó que no había informado de los hechos inmediatamente porque no quería ser despedido. También dijo que le daba vergüenza decirle a alguien lo que le había ocurrido y que tenía miedo de nuevas represalias de sus compañeros.

Los cuatro hombres negaron en la corte todos los cargos. El caso se encuentra en proceso.


https://www.aciprensa.com/noticias/4-sujetos-enjuiciados-por-atar-a-una-cruz-y-hacer-bullying-a-joven-catolico-11708/
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MensajeTema: Re: Actualidad del Vaticano, el Papa Bergoglio y la Iglesia Cristiana   Lun Jun 20, 2016 8:40 am

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«¿Sabías que un sacerdote católico fue quien propuso la teoría del Big Bang?»
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P. Georges Lemaitre (Foto: Dominio Público)


REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jun. 16 / 04:01 am (ACI/EWTN Noticias).- Para muchos el padre de la teoría del Big Bang (la gran explosión), es el físico ruso nacionalizado estadounidense, George Gamov; sin embargo, pocos saben que años antes esta teoría que busca explicar el origen del universo ya había sido propuesta por el sacerdote jesuita Georges Lemaître.

Hoy se cumplen 50 años del fallecimiento de este formidable matemático que desde muy joven, descubrió su doble vocación de religioso y científico.

El P. Lemaître nació en Charleroi (Bélgica), en 1894. Era hijo de un médico y ya desde su infancia se distinguió por su habilidad para las matemáticas y su espíritu curioso. Atracción por las ciencias que enriquece con su vocación sacerdotal.

Gracias a sus estudios, en la década de 1920 tuvo la intuición de que el universo tenía una historia y se encontraba en evolución; oponiéndose así a la concepción de todos los científicos de época, especialmente Albert Einstein.

Así, en 1930 propuso un modelo de universo bajo el nombre de universo Lemaître-Esinstein o hipótesis del átomo primitivo, el cual más tarde fue conocido como Big- Bang. Su reflexión se apoyó en los datos brindados por la observación de los espectros de ciertas galaxias recientemente descubiertas.

Según el sacerdote, la historia del universo se divide en tres periodos.

El primero es llamado “la explosión del átomo primitivo”, según la cual hace cinco mil millones de años existía un núcleo de materia hiperdensa e inestable que explotó bajo la forma de una super-radioactividad. Esta explosión se propagó durante mil millones de años y los astrónomos perciben sus efectos en los rayos cósmicos y las emisiones X.

Luego viene el período de equilibrio o el universo estático de Einstein. Afirma que finalizada la explosión, se establece un equilibrio entre las fuerzas de repulsión cósmicas en el origen del acontecimiento, y las fuerzas de gravitación, durante esta fase de equilibrio que dura dos mil millones de años, se forman los nudos y dan nacimiento a las estrellas y galaxias.

Finalmente siguen los períodos de expansión, iniciados hace dos mil millones de años. Afirma que el universo se encuentra en expansión a una velocidad de 170 km. por segundo de manera indefinida.

En Estados Unidos recibe rechazo, al igual que de parte de Albert Einstein. El P. Lemaître, que nunca buscó honores ni reconocimiento, deja sus trabajos de cosmología.

Años después, en 1948, Gamov propone una nueva descripción del comienzo del universo; y aunque es considerado hoy como el padre de la teoría del Big Bang, las líneas maestras estaban nítidamente presentes en la cosmología del P. Lemaître, que presidió la Pontificia Academia de las Ciencias en 1960. Finalmente, fallece en 1966.

Más información de este sacerdote científico aquí:
• Biografía


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