El Viaje de Libertad
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 El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.

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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 1:49 pm

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«Anciano sacerdote que fue encarcelado 10 años recuerda la persecución comunista en Albania»
Por Andrea Gagliarducci
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P. Gjergj Simoni (Foto Daniel Ibáñez / ACI Prensa)

TIRANA, 21 Sep. 14 / 08:05 am (ACI).- Cuando tenía seis años de edad, recuerda el P. Gjergj Simoni, sintió el llamado para ser sacerdote pero no fue sino hasta el 21 de abril de 1991, a los 58 años de edad, que pudo realizar su sueño de recibir la ordenación. Eso sucedió tras el fin del régimen comunista albanés y le permitió convertirse en el el primer presbítero ordenado en Albania luego de muchas décadas.

Antes de la Misa celebrada este domingo por el Papa Francisco en la Plaza Madre Teresa en Tirana (Albania), el sacerdote que ahora tiene 80 años de edad y que es uno de los tres que sobrevivió al régimen comunista, compartió con ACI Prensa su testimonio de cómo vivió y sufrió la persecución y la prisión a la que fue condenado a causa de de su vocación.

El P. Simoni recordó que "mi abuela me llevó a Misa cuando tenía seis años, y en el momento de la consagración, tuve la sensación de que yo quería ser como Jesús en la mano de aquel sacerdote. Pronto me di cuenta que quería ser un presbítero, aunque mi sueño no se hizo realidad durante años”.

Contó que creció en una familia católica. Su hermano, Zef Simoni, fue ordenado sacerdote en los años sesenta y consagrado Obispo años más tarde. "Mi hermano me ordenó”, expresó con orgullo.

Ambos fueron perseguidos bajo el régimen de Enver Hoxha. “Mi hermano era un profesor brillante, y le ofrecieron becas de estudio en países de la Unión Soviética, pero él se negó.  En 1958, decidió entrar en el seminario, fue un seminario secreto, ya que la persecución había comenzado", relató el P. Simoni.

Dijo que él también estudió para ser sacerdote, pero "no accedía a la ordenación, con el fin de evitar problemas", y a pesar que no era aún sacerdote, también sufrió la persecución del régimen.

En 1967, fue arrestado después que se encontrara en su casa varios ornamentos sagrados, además de libros de la casa del Arzobispo y unos libros de poesía que él había escrito contra el régimen.

"Yo tenía un jardín grande en mi casa y me pidieron esconder ahí cálices, objetos sagrados y libros" para lo que excavó un gran agujero en el jardín, plantó flores con el fin de ocultar todo. Pero alguien lo vio y avisó a la policía que registró su casa.

“Durante ocho días buscaron en mi casa y luego en el jardín. Incluso trajeron un detector de metales, con el fin de encontrar un cáliz”, señaló el anciano sacerdote.

El P. Simoni fue condenado a 10 años de prisión y al ser llevado a la cárcel “había otros 15 sacerdotes en mi celda, yo los conocía (…). Cuando por primera vez les  dije que quería ser 'semejante a Él', un sacerdote me dijo que era 'un camino oscuro que tomar', pero yo respondí que 'No veía oscuridad'”.

El sacerdote asistió hoy a la Misa con el Papa Francisco llevando consigo el libro de poesía de su autoría y el libro que su hermano, el difunto Obispo Zen Simoni, escribió acerca de las persecución contra los cristianos en Albania.

“Durante el Sínodo de los Obispos de 1991, mi hermano informó sobre lo ocurrido en Albania a los obispos de todo el mundo”, señaló el P. Simoni.

En el año 1945 había en Albania siete Obispos, 200 sacerdotes y cientos de religiosas, para el año 1991 cuando terminó el régimen comunista sólo un obispo y 30 sacerdotes y religiosas estaban con vida.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 1:51 pm

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«Discurso del Papa Francisco a los líderes religiosos de Albania»
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Captura pantalla EWTN

TIRANA, 21 Sep. 14 / 09:27 am (ACI).- En la universidad católica Nuestra Señora del Buen Consejo, el Papa Francisco dirigió un discurso a los líderes de otras religiones y de otras denominaciones cristianas de Albania, a quienes recordó la importancia de la libertad religiosa y que cuando se quiere expulsar a Dios de la sociedad se termina adorando ídolos y la dignidad del hombre y sus derechos terminan siendo pisoteados.

A continuación el discurso completo del Santo Padre:

Queridos amigos:

Me alegro mucho de este encuentro con los responsables de las principales confesiones religiosas presentes en Albania. Mi saludo respetuoso a cada uno de ustedes y a las comunidades que representan; y gracias de corazón a Mons. Massafra por sus palabras de presentación e introducción. Es importante que estén aquí juntos: es signo del diálogo que viven día a día, intentando establecer entre ustedes relaciones fraternas y de colaboración por el bien de toda la sociedad.

Albania ha sido tristemente testigo de la violencia y de las tragedias que se pueden producir si se excluye a Dios a la fuerza de la vida personal y comunitaria. Cuando, en nombre de una ideología, se quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar ídolos, y enseguida el hombre se pierde, su dignidad es pisoteada, sus derechos violados. Ustedes saben bien a qué atrocidades puede conducir la privación de la libertad de conciencia y de la libertad religiosa, y cómo esa herida deja a la humanidad radicalmente empobrecida, privada de esperanza y de ideales.

Los cambios que se han producido a partir de los años 90 del siglo pasado han tenido también como efecto positivo la creación de las condiciones adecuadas para una efectiva libertad religiosa. Esto ha hecho posible que las comunidades reaviven tradiciones que nunca se habían apagado del todo, a pesar de las feroces persecuciones, y ha permitido que todos, también desde sus propias convicciones religiosas, puedan colaborar en la reconstrucción moral, antes que económica, del país.

En realidad, como dijo San Juan Pablo II en su visita a Albania en 1993, «la libertad religiosa […] no es sólo un don precioso del Señor para cuantos tienen la gracia de la fe: es un don para todos, porque es la garantía fundamental para cualquier otra expresión de libertad […]. La fe nos recuerda mejor que nadie que, si tenemos un único creador, todos somos hermanos. La libertad religiosa es un baluarte contra todos los totalitarismos y una aportación decisiva a la fraternidad humana» (Mensaje a la Nación de Albania, 25 de abril de 1993).

Pero inmediatamente es necesario añadir: «La verdadera libertad religiosa rehúye la tentación de la intolerancia y del sectarismo, y promueve actitudes de respeto y diálogo constructivo» (ibid.). No podemos dejar de reconocer que la intolerancia con los que tienen convicciones religiosas diferentes es un enemigo particularmente insidioso, que desgraciadamente hoy se está manifestando en diversas regiones del mundo.

Como creyentes, hemos de estar atentos a que la religión y la ética que vivimos con convicción y de la que damos testimonio con pasión se exprese siempre en actitudes dignas del misterio que pretende venerar, rechazando decididamente como no verdaderas, por no ser dignas ni de Dios ni de los hombres, todas aquellas formas que representan un uso distorsionado de la religión. La religión auténtica es fuente de paz y no de violencia. Nadie puede usar el nombre de Dios para cometer violencia. Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio. Discriminar en nombre de Dios es inhumano.

Desde este punto de vista, la libertad religiosa no es un derecho que garantiza únicamente el sistema legislativo vigente –lo cual es también necesario–: es un espacio común, un ambiente de respeto y colaboración que se construye con la participación de todos, también de aquellos que no tienen ninguna convicción religiosa. Me permito indicar dos actitudes que pueden ser especialmente útiles en la promoción de la libertad religiosa.

La primera es ver en cada hombre y mujer, también en los que no pertenecen a nuestra tradición religiosa, no a rivales, y menos aún a enemigos, sino a hermanos y hermanas. Quien está seguro de sus convicciones no tiene necesidad de imponerse, de forzar al otro: sabe que la verdad tiene su propia fuerza de irradiación.

En el fondo, todos somos peregrinos en esta tierra, y en este viaje, aspirando a la verdad y a la eternidad, no vivimos, ni individualmente ni como grupos nacionales, culturales o religiosos, como entidades autónomas y autosuficientes, sino que dependemos unos de otros, estamos confiados los unos a los cuidados de los otros. Toda tradición religiosa, desde dentro, debería lograr dar razón de la existencia del otro.

La segunda actitud es el compromiso en favor del bien común. Siempre que de la adhesión a una tradición religiosa nace un servicio más convencido, más generoso, más desinteresado a toda la sociedad, se produce un auténtico ejercicio y un desarrollo de la libertad religiosa, que aparece así no sólo como un espacio de autonomía legítimamente reivindicado, sino como una potencialidad que enriquece a la familia humana con su ejercicio progresivo. Cuanto más se pone uno al servicio de los demás, más libre es.

Miremos a nuestro alrededor: cuántas necesidades tienen los pobres, cuánto les falta aún a nuestras sociedades para encontrar caminos hacia una justicia social más compartida, hacia un desarrollo económico inclusivo. El alma humana no puede perder de vista el sentido profundo de las experiencias de la vida y necesita recuperar la esperanza. En estos ámbitos, hombres y mujeres inspirados en los valores de sus tradiciones religiosas pueden ofrecer una ayuda importante, insustituible. Es un terreno especialmente fecundo para el diálogo interreligioso.

Siempre está este fantasma del relativismo. No se puede dialogar si no se parte de la propia identidad. No puede existir el diálogo. Cada uno de nosotros tiene su propia identidad religiosa. El Señor sabe cómo lleva la historia. Lo que tenemos en común es el camino de la vida, la buena voluntad de la propia identidad de hacer el bien y así como hermanos vamos juntos y cada uno de nosotros ofrece el testimonio desde la propia identidad del otro. Después el diálogo puede ir más adelante, eso es bello, pero lo más importante es mostrar la propia identidad, sin enmascararla, sin hipocresía.

Queridos amigos, les animo a mantener y a desarrollar la tradición de buenas relaciones entre las comunidades religiosas presentes en Albania, y a sentirse unidos en el servicio a su querida patria. Con un poco de sentido del humor, esto parece un poco un equipo de fútbol, todos juntos por la patria. Sigan siendo signo, para su país y para los demás países, de que son posibles las relaciones cordiales y de fecunda colaboración entre hombres de diversas religiones. Y les pido un favor, recen por mí que tengo mucha necesidad de eso. Dios los bendiga.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 1:58 pm

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«Papa Francisco: Cuando se expulsa a Dios de la sociedad se adoran ídolos y se pisotea la dignidad humana»
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TIRANA, 21 Sep. 14 / 09:33 am (ACI).- El Papa Francisco dirigió un discurso a los líderes de otras religiones y de otras denominaciones cristianas de Albania, a quienes recordó la importancia de la libertad religiosa y a quienes alertó que cuando se quiere expulsar a Dios de la sociedad se termina adorando ídolos; y la dignidad del hombre y sus derechos terminan siendo pisoteados.

En sus palabras en la universidad católica Nuestra Señora del Buen Consejo, el Santo Padre dijo que "Albania ha sido tristemente testigo de la violencia y de las tragedias que se pueden producir si se excluye a Dios a la fuerza de la vida personal y comunitaria. Cuando, en nombre de una ideología, se quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar ídolos, y enseguida el hombre se pierde, su dignidad es pisoteada, sus derechos violados".

"Ustedes saben bien a qué atrocidades puede conducir la privación de la libertad de conciencia y de la libertad religiosa, y cómo esa herida deja a la humanidad radicalmente empobrecida, privada de esperanza y de ideales".

El Papa dijo luego que desde la caída del comunismo en 1991, se logró reavivar tradiciones "que nunca se habían apagado del todo, a pesar de las feroces persecuciones, y ha permitido que todos, también desde sus propias convicciones religiosas, puedan colaborar en la reconstrucción moral, antes que económica, del país".

El Papa recordó luego que fue San Juan Pablo II quien en su visita en 1993 explicó la importancia de la libertad religiosa, que cuando es verdadera "rehúye la tentación de la intolerancia y del sectarismo, y promueve actitudes de respeto y diálogo constructivo".

"No podemos dejar de reconocer que la intolerancia con los que tienen convicciones religiosas diferentes es un enemigo particularmente insidioso, que desgraciadamente hoy se está manifestando en diversas regiones del mundo".

El Santo Padre indicó que "como creyentes, hemos de estar atentos a que la religión y la ética que vivimos con convicción y de la que damos testimonio con pasión se exprese siempre en actitudes dignas del misterio que pretende venerar, rechazando decididamente como no verdaderas, por no ser dignas ni de Dios ni de los hombres, todas aquellas formas que representan un uso distorsionado de la religión. La religión auténtica es fuente de paz y no de violencia. Nadie puede usar el nombre de Dios para cometer violencia. Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio. Discriminar en nombre de Dios es inhumano".

El Papa Francisco explicó luego dos actitudes que considera útiles para promover la libertad religiosa: "la primera es ver en cada hombre y mujer, también en los que no pertenecen a nuestra tradición religiosa, no a rivales, y menos aún a enemigos, sino a hermanos y hermanas. Quien está seguro de sus convicciones no tiene necesidad de imponerse, de forzar al otro: sabe que la verdad tiene su propia fuerza de irradiación".

La segunda actitud, resaltó luego, "es el compromiso en favor del bien común. Siempre que de la adhesión a una tradición religiosa nace un servicio más convencido, más generoso, más desinteresado a toda la sociedad, se produce un auténtico ejercicio y un desarrollo de la libertad religiosa, que aparece así no sólo como un espacio de autonomía legítimamente reivindicado, sino como una potencialidad que enriquece a la familia humana con su ejercicio progresivo. Cuanto más se pone uno al servicio de los demás, más libre es".

El Papa afirmó que "el alma humana no puede perder de vista el sentido profundo de las experiencias de la vida y necesita recuperar la esperanza. En estos ámbitos, hombres y mujeres inspirados en los valores de sus tradiciones religiosas pueden ofrecer una ayuda importante, insustituible. Es un terreno especialmente fecundo para el diálogo interreligioso".

Para concluir el Santo Padre animó a todos "a mantener y a desarrollar la tradición de buenas relaciones entre las comunidades religiosas presentes en Albania, y a sentirse unidos en el servicio a su querida patria. Sigan siendo signo, para su país y para los demás países, de que son posibles las relaciones cordiales y de fecunda colaboración entre hombres de diversas religiones. Y recen por mí. Dios los bendiga".
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 2:11 pm

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«Musulmanes en Albania rezan por el Papa, no se preocupen por su seguridad, asegura P. Lombardi»
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El Papa Francisco en la Plaza Madre Teresa en Albania (Foto Daniel Ibáñez / ACI Prensa)

TIRANA, 21 Sep. 14 / 10:20 am (ACI).- El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, señaló que los musulmanes albaneses se reunieron esta mañana en una de las mezquitas más importantes de Tirana (Albania) para orar por la visita del Papa Francisco demostrando así que la presencia del Santo Padre es acogida con alegría por todas las comunidades religiosas.

Luego de la Misa celebrada por el Pontífice en la Plaza de la Beata Madre Teresa en Tirana, el P. Lombardi sostuvo un momento de diálogo con los periodistas destacando que el Papa Francisco no se ha tomado mucho tiempo saludando a los niños o a los enfermos “porque tenía que respetar el horario, y no lo ha dejado de hacer por medidas de seguridad”.

"Si el Papa empieza a bajar del jeep y saluda a la gente como lo hace en la Plaza de San Pedro, sería imposible respetar el horario”, subrayó.

El P. Lombardi también proporcionó algunos detalles de lo que va del viaje y dijo que el Santo Padre había hecho varias reflexiones que se han vuelto parte de sus discursos dirigidos esta mañana.

Contó que en el carro junto al Papa está  David Gjugja, el Director de la sección albanesa de Radio Vaticana, quien está sirviendo como intérprete en el viaje.

“El Papa se dio cuenta además de la presencia de muchos jóvenes que lo saludaban y dijo que estaba impresionado. Esto es lo por lo que agregó algunas palabras en sus discursos centrándose aún más en ellos”, manifestó P. Lombardi.

El portavoz del Vaticano también señaló que el Pontífice comentó ampliamente sobre el símbolo del águila que lleva la bandera albanesa. "El Papa observó que el águila vuela alto, pero luego siempre vuelve al nido. También hizo la misma observación al final de la homilía, cuando dijo que no se olviden del nido y animando a volar alto sin apartarse de sus raíces”.

En el recorrido desde el aeropuerto internacional dedicado a la Madre Teresa y en la Plaza que también lleva su nombre el Papa Francisco se acordó del encuentro que sostuvo con la Beata.

"El Papa recordó que había conocido a la Madre Teresa en 1994, durante el Sínodo sobre la vida Consagrada el cual ambos asistían”, en ese entonces el Papa era Obispo Auxiliar de Buenos Aires (Argentina), mientras que la Madre Teresa era uno de los miembros designados por el Papa.

El P. Lombardi dijo que "el Papa Francisco recordó que la Madre Teresa estaba sentada detrás de él durante la asamblea, y que admiraba la fuerza y la determinación de sus intervenciones que sostuvo sin reverencia hacia los Obispos”, señaló además que en broma el Pontífice expresó que  "me hubiera dado miedo, si ella hubiera sido mi superiora".

El Director de la Oficina de Prensa del Vaticano también dio a conocer la frase escrita por el Papa Francisco en el “Libro de Oro” del Palacio Presidencial: “Para el noble pueblo de Albania, con mi respeto y admiración por su testimonio y fraternidad en la conducción del país”.

En su discurso, el presidente de Albania, Bujar Nishani, recordó que la convivencia es muy importante para la vida del país, subrayó la profunda relación entre la Santa Sede y Albania y - como musulmán - subrayó que el viaje del Santo Padre es una bendición para todos los ciudadanos albaneses.

"Hablando con el Papa Francisco, el presidente también hizo hincapié en la necesidad del respeto para llevar adelante la armonía de Albania, y esta es la razón por la cual el Papa ha querido destacar esto en su intervención en el palacio presidencial” indicó el P.Lombardi.

Aún no hay datos oficiales de la cantidad de personas que participación en la Misa de esta mañana, pero el P. Lombardi indicó que "se cree que asistieron entre 250 mil a 300 mil personas", incluso han asistido personas que han llegado de varios países, sobre todo de  Kosovo, Montenegro y Macedonia.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 2:13 pm

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«Discurso del Papa preparado para las vísperas con los sacerdotes y religiosos de Albania»
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TIRANA, 21 Sep. 14 / 11:01 am (ACI).- El Papa Francisco decidió entregar al Arzobispo de Tirana el discurso que tenía preparado para las vísperas que presidió esta tarde en la Catedral local con los sacerdotes, los religiosos y religiosas y los seminaristas de Albania. En su lugar improvisó una reflexión que puede ser leída AQUÍ

A continuación el discurso completo que el Santo Padre ha dejado al Arzobispo de Tirana para que lo entregue y lo comparta con los sacerdotes y religiosos de Albania:

Queridos hermanos y hermanas:

Me alegro de poder tener este encuentro con ustedes en su querida tierra; doy gracias al Señor y les agradezco a todos su acogida. Así les puedo expresar mejor mi apoyo a su tarea evangelizadora.

Cuando su país salió de la dictadura, las comunidades eclesiales se pusieron en marcha de nuevo y reorganizaron la acción pastoral, afrontando con esperanza el futuro. Quiero expresar especialmente mi reconocimiento a aquellos pastores que pagaron un alto precio por su fidelidad a Cristo y por su decisión de permanecer unidos al Sucesor de Pedro. Fueron valientes ante las dificultades y las pruebas.

Todavía se encuentran entre nosotros sacerdotes y religiosos que sufrieron cárcel y persecución, como la hermana y el hermano que han compartido su propia experiencia. Los abrazo conmovido y alabo a Dios por su fiel testimonio, que estimula a toda la Iglesia a seguir anunciando el Evangelio con alegría.

A partir de esta experiencia, la Iglesia en Albania puede crecer en espíritu misionero y en entrega apostólica. Conozco y valoro cómo se oponen decididamente a las nuevas formas de "dictadura" que amenazan con esclavizar a los individuos y a las comunidades. Si el régimen ateo intentaba acabar con la fe, estas dictaduras, de forma más encubierta, pueden hacer desaparecer la caridad. Me refiero al individualismo, a la rivalidad y a los enfrentamientos exacerbados: es una mentalidad mundana que puede contagiar también a la comunidad cristiana. No se desanimen ante estas dificultades, no tengan miedo de mantenerse en el camino del Señor. Él está siempre a su lado y los asiste con su gracia para que se apoyen unos a otros, para que sean comprensivos y misericordiosos y acepten a cada uno como es, para que cultiven la comunión fraterna.

La evangelización es más eficaz cuando cuenta con iniciativas compartidas y con una sincera colaboración entre las diversas realidades eclesiales y entre los misioneros y el clero local: esto requiere determinación para no cejar en la búsqueda de formas de trabajo común y de ayuda recíproca en los campos de la catequesis, de la educación católica, así como en la promoción humana y en la caridad. En estos ámbitos, es valiosa también la aportación de los movimientos eclesiales, dispuestos a planificar y trabajar en comunión con sus Pastores y entre ellos. Es lo que veo aquí: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, una Iglesia que quiere caminar en fraternidad y en unidad.

Cuando el amor a Cristo está por encima de todo, incluso de las legítimas exigencias particulares, entonces es posible salir de uno mismo, de nuestras "minucias" personales y grupales, y salir al encuentro de Jesús en los hermanos; sus llagas son todavía visibles hoy en el cuerpo de tantos hombres y mujeres que tienen hambre y sed, que son humillados, que están en la cárcel o en los hospitales. Y precisamente tocando y sanando con ternura esas llegas, es posible vivir en profundidad el Evangelio y adorar a Dios vivo en medio de nosotros.

¡Son muchos los problemas que se presentan cada día! Todos ellos los estimulan a lanzarse con pasión a una generosa actividad apostólica. Sin embargo, sabemos que nosotros solos no podemos hacer nada: «Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles" (Sal 127,1). Esta certeza nos invita a dar cada día el espacio debido al Señor, a dedicarle tiempo, a abrirle el corazón, para que actúe en nuestra vida y en nuestra misión. Lo que el Señor promete a la oración confiada y perseverante supera cuanto podamos imaginar (cf. Lc 11,11-12): además de lo que pedimos, nos da también el Espíritu Santo. La dimensión contemplativa es así indispensable en medio de los compromisos más urgentes e importantes. Cuanto más nos llama la misión a ir a las periferias existenciales, más siente nuestro corazón la íntima necesidad de estar unido al de Cristo, lleno de misericordia y de amor.

Y teniendo en cuenta que aún se necesitan más sacerdotes y consagrados, el Señor les repite también hoy a ustedes: «La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies» (Mt 9,37-38). No podemos olvidar que esta oración está precedida por una mirada: la mirada de Jesús que ve la abundancia de la cosecha. ¿Tenemos también nosotros esta mirada? ¿Sabemos reconocer la abundancia de los frutos que la gracia de Dios ha hecho crecer y la labor que hay que hacer en el campo del Señor?

De esta mirada de fe sobre el campo de Dios, nace la oración, la petición cotidiana e insistente al Señor por las vocaciones sacerdotales y religiosas. Ustedes, queridos seminaristas, y ustedes, queridos postulantes y novicios, son fruto de esta oración del pueblo de Dios, que siempre precede y acompaña su respuesta personal. La Iglesia de Albania tiene necesidad de su entusiasmo y de su generosidad. El tiempo que hoy dedican a una sólida formación espiritual, teológica, comunitaria y pastoral, dará fruto oportuno en su futuro servicio al pueblo de Dios. La gente, más que maestros, busca testigos: testigos humildes de la misericordia y de la ternura de Dios; sacerdotes y religiosos configurados con Cristo Buen Pastor, capaces de comunicar a todos la caridad de Cristo.

En este sentido, junto a ustedes y a todo el pueblo de Albania, quiero dar gracias a Dios por tantos misioneros y misioneras, cuya acción ha sido determinante para que la Iglesia resurja en Albania y todavía hoy sigue teniendo gran relevancia. Ellos han contribuido notablemente a consolidar el patrimonio espiritual que obispos, sacerdotes, personas consagradas y laicos albaneses conservaron en medio de durísimas pruebas y tribulaciones. Pensemos en el gran trabajo hecho por los institutos religiosos para el relanzamiento de la educación católica: este trabajo merece reconocimiento y apoyo.

Queridos hermanos y hermanas, no se desanimen ante las dificultades; siguiendo las huellas de sus antepasados, den testimonio de Cristo con perseverancia, caminando "juntos con Dios, hacia la esperanza que no defrauda". En este camino, siéntanse siempre acompañados y sostenidos por el afecto de toda la Iglesia. Les agradezco de corazón este encuentro y encomiendo a cada uno de ustedes y a sus comunidades, sus proyectos y esperanzas a la Santa Madre de Dios. Los bendigo afectuosamente y les pido, por favor, que recen por mí.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 4:33 pm

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«Papa Francisco a sacerdotes y religiosos: Consuelen como Dios y no busquen consuelo fuera de Él»
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TIRANA, 21 Sep. 14 / 11:03 am (ACI).- En una reflexión que improvisó esta tarde en la Catedral de Tirana en donde celebró las vísperas con los sacerdotes, los religiosos, las religiosas y los seminaristas de Albania, el Papa Francisco exhortó a los presentes a consolar como lo hace Dios y a no buscar consuelo fuera de Él.

A continuación las palabras del Santo Padre:

Yo tenía preparado un discurso y se lo voy a dar al Arzobispo (de Tirana) para que se los entregue. Me ha venido la idea de decirles otra cosa.

Hemos escuchado en la lectura: sea bendecido Dios Padre misericordioso, Padre de todo consuelo que nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a los que están afligidos, con el consuelo con el que hemos sido consolados por Dios.

Eso dice el texto que la Iglesia nos propone para reflexionar en estas vísperas. En estos dos meses me he preparado para esta visita leyendo la historia de la persecución en Albania y para mí ha sido una sorpresa. Yo no sabía que su pueblo había sufrido tanto.

Hoy en el camino desde el aeropuerto, veía todas las fotografías de los mártires. Se ve que este pueblo todavía tiene memoria de sus mártires. Pueblo de mártires. Y hoy al inicio de esta celebración, he hablado con dos. Han relatado las cosas con tanta sencillez, pero cosas muy dolorosas (ndr. El Papa se refiere los religiosos que dieron su testimonio en este evento, un hombre y una mujer).

Podemos preguntarles cómo hicieron para sobrevivir a tanta tribulación y nos dirán lo que hemos escuchado en el pasaje de la segunda lectura. Dios Padre misericordioso, Dios Padre de todo consuelo, ha sido Dios. Con esta sencillez han sufrido demasiado física y psicológicamente, con la angustia de la incertidumbre... si serían fusilados o no. El Señor los consolaba.

Pienso en Pedro encadenado en la cárcel. Toda la Iglesia rezaba por él. El Señor consoló a Pedro y a los mártires y a estos dos cuyo testimonio hemos escuchado hoy. El Pueblo de Dios, las viejecitas santas, tantas monjas de clausura que rezaban por ellos.

Y este es el misterio de la Iglesia. Dios que consuela a su pueblo. El Señor consuela humildemente, de manera escondida, consuela en la intimidad del corazón, da fortaleza. Estoy seguro de que ellos no se vanaglorian de lo que han vivido. Ha sido el Señor quien los ha acompañado.

Pero ellos nos dicen algo: a nosotros que hemos sido llamados por el Señor para seguirlo  de cerca. Ay de nosotros si buscamos otro consuelo, ay de los sacerdotes, de los religiosos, de las novicias, de los consagrados si buscamos consuelo lejos del Señor.

Yo no quiero bastonearlos hoy, no quiero convertirme en el que ejecuta aquí una condena. Si se busca el consuelo en otra parte no serán felices.

Si lo haces terminarás como dice Elías al pueblo de Israel, cojeando con las piernas. Bendito sea Dios Padre, Dios de todo consuelo que nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que podamos consolar a todos los que padecen todo tipo de aflicciones, con el consuelo que nosotros mismos hemos sido consolados.

Lo que han hecho estos dos (religiosos) hoy sin pretensiones, sin vanagloriarse, ha sido un servicio, consolándonos. Aunque nos digan que somos pecadores. Es más, nos dicen que somos pecadores pero el Señor ha estado con nosotros, no hay que desanimarse.

Todos debemos ser ejemplos unos de otros, regresemos a casa sabiendo que hoy hemos tocado a los mártires.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 4:36 pm

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«¡Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio!»[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen]
(©Lapresse) Francisco con los líderes de las demás religiones


Papa Francisco se reunió con los líderes de las comunidades religiosas albanesas: habló sobre la difusión en el mundo de ese «enemigo insidioso» que es la intolerancia. Hay que partir de la propia identidad, o se corre el riesgo de caer en un «diálogo fantasma» ANDREA TORNIELLI -  Enviado a Tirana
«¡La religión es auténtica fuente de paz y no de violencia! ¡Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio! Discriminar en nombre de Dios es inhumnao». Lo dijo Papa Francisco al reunirse con los líderes religiosos en la Universidad Católica Nuestra Señora del Buen Consejo de Tirana. Durante el encuentro con los líderes de las cinco mayores comunidades religiosas del país (musulmanes, bektashíes, católicos, ortodoxos y evangélicos), el Papa recordó que Albania ha sido «tristemente» testigo de las violencias y los dramas que puede «causar la exclusión forzosa de Dios de la vida personal y comunitaria».

En su saludo inicial al Papa, el arzobispo de Scutari, Angelo Massafra, dijo que es hora de «pasar de la intolerancia a la fraternidad». «Cuando, en nombre de una ideología, se quiere arrancar a Dios de la sociedad –dijo–, se acaba por adorar ídolos, y muy pronto se pierde el hombre a sí mismo, se pisotea su dignidad, se violan sus derechos. Ustedes saben a qué brutalidades puede conducir la privación de la libertad de consciencia y de la libertad religiosa, y cómo de esta herida se genera una humanidad radicalmente empobrecida, porque carece de esperanza y de referencias ideales».

«Los cambios que se han verificado a partir de los años 90 del siglo pasado –continuó Francisco– tuvieron como efecto positivo la creación de las condiciones para una efectiva libertad de religión. Esto ha permitido que todos puedan ofrecer, incluso a partir de la propia convicción religiosa, un aporte para la reconstrucción moral, antes que económica, del país.

Juan Pablo II, en 1993, recordó Francisco, dijo también en Albania que «la libertad religiosa es un baluarte en contra de todos los totalitarismos y un aporte decisivo para la fraternidad humana»: la verdadera «libertad religiosa huye de las tentaciones de la intolerancia y del sectarismo, además de promover actitudes de diálogo respetuoso y constructivo».

«No podemos dejar de reconocer –dijo Francisco– que la intolerancia hacia quienes tienen convicciones religiosas diferentes de las propias es un enemigo muy insidioso, que, desgraciadamente, se va manifestando hoy en diferentes partes del mundo. Como creyentes, debemos estar particularmente atentos para que la religiosidad y la ética que vivimos con convicción y que atestiguamos con pasión sean expresadas siempre con actitudes dignas del misterio que pretenden honrar, rechazando con decisión como no verdaderas, porque no son dignas ni de Dios ni del hombre, todas las formas que representen un uso desfigurado de la religión».

Pero la libertad religiosa, explicó el Papa, no puede ser garantizada «únicamente por el sistema legislativo vigente, aunque sea necesario: ella es un espacio común, un ambiente de respeto y colaboración que debe ser construido con la participación de todos, incluso de quienes no tengan ninguna convicción religiosa». «No se puede dialogar si no se parte de la propia identidad», subrayó el Papa.

El Papa indicó dos de las actitudes correctas para promoverla: «Ver en cada hombre y en cada mujer, incluso en todos los que no pertenezcan a la propia tradición religiosa, no rivales y mucho menos enemigos, sino hermanos y hermanas», porque «quien está seguro de las propias convicciones no necesita imponerse, ejercer presiones sobre el otro: sabe que la verdad tiene una fuerza propia de irradiación». Todos «dependemos los unos de los otros, estamos encomendados los unos a las curas de los otros. Cada tradición religiosa, desde el proprio interior, debe lograr expresar la existencia del otro».

La segunda actitud es el compromiso por el bien común. «Cada vez que la adhesión a la propia tradición religiosa hace que germine un servicio más convencido, más generoso, más desinteresado para toda la sociedad, hay auténtico ejercicio y desarrollo de la libertad religiosa. Esta, entonces, se muestra no solo como un espacio de autonomía legítimamente reivindicado, sino como una potencialidad que enriquece a la familia humana con su progresivo ejercicio. ¡Entre más se esté al servicio de los demás, más se es libre!».

Y, como compromisos específicos, el Papa indicó las «necesidades de los pobres» y las vías que la sociedad debe encontrar para llegar a una «justicia más difundida, hacia un desarrollo económico incluyente». En estos campos de acción, «hombres y mujeres inspirados en los valores de las propias tradiciones religiosas pueden ofrecer un aporte importante, es más, insustituible. Este es un terreno fecundo también para el diálogo interreligioso». 

Al final del discurso escrito que tenía preparado, el Papa añadió: «Hay un principio claro: no se puede dialogar si no se parte de la propia identidad; ¡sería un diálogo fantasma! Cada uno de nosotros tiene la propia identidad; caminemos juntos sin hacer finta de tener otra, esto sería relativismo e hipocresía. Tenemos en común la vida, la buena voluntad de hacer el bien a los hermanos y cada uno ofrece al otro el testimonio de la propia identidad».

Al ver al grupo de religiosos que estaba reunido a su alrededor, bromeó: «Parece un partido de fútbol: los católicos de un lado y todos los demás del otro».


Última edición por Silden el Dom Sep 21, 2014 6:13 pm, editado 3 veces
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 4:41 pm

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«Religiosa narra al Papa cómo bautizó a la hija de un comunista con agua de un canal y su zapato»[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen]
La religiosa albanesa y el Papa Francisco (Captura pantalla CTV)

TIRANA, 21 Sep. 14 / 11:50 am (ACI).- Durante el encuentro que sostuvo hoy el Papa Francisco con los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y movimientos laicales en la Catedral San Pablo de Tirana, la hermana religiosa Francisca Estigmatina, Sor María Caleta (85) relató cómo en medio del brutal régimen comunista ella daba testimonio de fe.

Sor María contó al Santo Padre que desde muy joven había sentido el “llamado del Señor sin saber todavía lo que significaba ser religiosa”, ella vivía con sus padres, era hija única y gracias a las oraciones y los consejos de su tío sacerdote,  tuvo la ayuda “para emprender este camino”.

La religiosa asistió al convento de las Hermanas Franciscanas Estigmatinas por siete años, pero por el régimen comunista se vio obligada a abandonarlo y regresó a su casa junto a sus padres y a asistir a su tío el sacerdote que estaba en prisión, quien ahora su nombre junto al de su amiga (la única mujer de la lista y hermana de su misma congregación) está en proceso de canonización.

Al morir sus padres, Sor María vivió sola  y supo “mantener viva la fe en el corazón de los fieles aunque de manera clandestina. El Señor me ha regalado tanta fe que he podido ayudar también a otros bautizados, no sólo a los niños de los pueblos sino también de aquellos que se acercaban a mi puerta y sólo después de haber tenido la certeza que no me habían denunciado”.

Recordó en particular la vez que regresando a casa del trabajo “por el camino sentí que una voz me llamaba, era una mujer con una niña en brazos que llegó corriendo y me pide bautizarla”.

Sor María que aún era laica “tenía miedo porque sabía que era la mujer de un comunista y le dije que no tenía con qué bautizarla porque estábamos en la carretera,  pero por el gran deseo que tenía me dijo que en el canal cercano había agua, yo le dije que no tenía con qué tomar el agua, pero ella insistía que yo bautizase a su niña, a continuación viendo su fe me quité el zapato que era de plástico y con él tomé el agua del canal y la bauticé”.

Prosiguiendo con su testimonio al Santo Padre, la religiosa le contó de otras bendiciones que había tenido en medio de la persecución. “Además gracias al consentimiento de los sacerdotes he guardado el Santísimo Sacramento en un gabinete de mi casa que llevaba a las personas enfermas y a punto de morir”.

“He prestado un servicio religioso que tampoco yo sé como lo he hecho, cuando pienso en ello me parece cómo hemos podido soportar tantos terribles sufrimientos, pero sé que el Señor nos ha dado la fuerza la paciencia y la esperanza”, resaltó.

“El Señor ha dado la fuerza a aquellos que había llamado, de hecho me ha recompensado de todos los sufrimientos también aquí en la tierra”, expresando que luego que se abrieran las Iglesias al terminar el régimen del comunismo “he tenido la fortuna de hacerme religiosa deseo común de tantos otros sacerdotes y hermanas”.

La religiosa también señaló que no sabe cómo dar gracias a Dios por este día “he tenido el privilegio de estar con su Santidad y pedir la bendición para mi y para mi tío sacerdote y para las hermanas Estigmatinas para la parroquia donde he nacido y he desempeñado mis servicios hasta hoy, para los Obispos, los sacerdotes, las religiosas y para todo el pueblo albanés”, concluyó.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 4:44 pm

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«Palabras del Papa a los niños y a los trabajadores de la caridad en Albania»[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen]
Captura pantalla EWTN

TIRANA, 21 Sep. 14 / 11:58 am (ACI).- El Papa Francisco dirigió un discurso a los niños del Centro Betania y a los que sirven en las obras de caridad en Albania, a quienes dijo que el secreto de una existencia plena es amar y entregarse por amor. A continuación el texto completo de las palabras del Santo Padre:

Queridos hermanos del Centro Betania:

Les agradezco de corazón su gozosa acogida. Y, sobre todo, les agradezco la hospitalidad que cada día dan a tantos niños y adolescentes necesitados de atención, de ternura, de un ambiente sereno y de personas amigas, que sean también verdaderos educadores, ejemplos de vida, y en las que encuentren apoyo.

En lugares como éste, todos confirmamos nuestra fe, se nos hace más fácil creer, porque vemos la fe hecha caridad concreta. La vemos dar luz y esperanza a situaciones de gran dificultad; vemos que se enciende de nuevo en el corazón de personas tocadas por el Espíritu de Jesús, que decía: «El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí». Esta fe que actúa en la caridad mueve las montañas de la indiferencia, de la incredulidad y de la indolencia, y abre los corazones y las manos para hacer el bien y difundirlo. La Buena Noticia de que Jesús ha resucitado y está vivo en medio de nosotros pasa a través de gestos humildes y simples de servicio a los pequeños.

Además, este Centro demuestra que es posible la convivencia pacífica y fraterna entre personas de distintas etnias y diversas confesiones religiosas. Aquí las diferencias no impiden la armonía, la alegría y la paz; es más, se convierten en ocasión para profundizar en el conocimiento y en la comprensión mutua. Las diversas experiencias religiosas se abren al amor respetuoso y operante con el prójimo; cada comunidad religiosa se expresa con el amor y no con la violencia, no se avergüenza de la bondad. Quien cultiva la bondad en su interior recibe a cambio una conciencia tranquila, una alegría profunda aun en medio de las dificultades y de las incomprensiones. Incluso ante las ofensas recibidas, la bondad no es debilidad, sino auténtica fuerza, capaz de renunciar a la venganza.

El bien es premio en sí mismo y nos acerca a Dios, Sumo Bien. Nos hace pensar como Él, nos hace ver la realidad de nuestra vida a la luz de su proyecto de amor para cada uno de nosotros, nos permite disfrutar de las pequeñas alegrías de cada día y nos sostiene en las dificultades y en las pruebas. El bien paga infinitamente mejor que el dinero, que nos defrauda porque hemos sido creados para recibir y comunicar el amor de Dios, y no para medir las cosas por el dinero y el poder. Nos mata a todos.

Queridos hermanos, en su saludo, la directora ha recordado las etapas que ha recorrido su asociación y las obras que han nacido de la intuición de la fundadora, la señora Antonietta Vitale –a la que saludo cordialmente y agradezco su acogida–, ha subrayado la ayuda de los bienhechores y el desarrollo de las diversas iniciativas. Ha hablado de la gran cantidad de niños amorosamente acogidos y atendidos.

Mirjan, por su parte, ha dado testimonio de su experiencia personal, de su entusiasmo y gratitud por un encuentro que ha transformado su existencia y le ha abierto nuevos horizontes, con nuevos amigos y con un Amigo todavía más grande y mejor que los demás: Jesús. Ha dicho una cosa muy significativa a propósito de los voluntarios que colaboran aquí; ha dicho: «Desde hace 15 años se sacrifican con alegría por amor a Jesús y a nosotros». Es una frase que revela cómo entregarse por amor a Jesús produce alegría y esperanza, y cómo servir a los hermanos se transforma en reinar con Dios.

Estas palabras de Mirjan-Paolo pueden resultar paradójicas para buena parte de nuestro mundo, que no acaba de comprenderlas y ansía encontrar la clave de la propia existencia en las riquezas terrenas, en el poder y en la pura diversión, donde sólo encuentra alienación y confusión.

El secreto de una existencia plena es amar y entregarse por amor. Ahí se encuentra la fuerza para "sacrificarse con alegría", y el compromiso más exigente se convierte en fuente de mayor alegría. Así no asustan las opciones de vida definitivas, que aparecen, a su verdadera luz, como un modo de realizar plenamente la libertad personal.

Que el Señor Jesús y su Madre, la Virgen María, bendigan su Asociación, este Centro Betania y los otros centros que la caridad ha hecho surgir y la Providencia crecer. Que bendigan a todos los voluntarios, a los bienhechores y a todos los niños y adolescentes.

Su patrón, San Antonio de Padua, los acompañe en el camino. Continúen con confianza sirviendo al Señor en los pobres y en los abandonados, y pidiéndole que los corazones y las mentes de todos se abran al bien, a la caridad operante, fuente de auténtica alegría. Les pido, por favor, que recen por mí y de corazón los bendigo.

https://www.aciprensa.com/noticias/texto-completo-palabras-del-papa-a-los-ninos-y-a-los-trabajadores-de-la-caridad-en-albania-57997/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 4:47 pm

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«El secreto de una existencia plena es amar y entregarse por amor, dice el Papa Francisco»
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TIRANA, 21 Sep. 14 / 12:17 pm (ACI).- "En lugares como éste, todos confirmamos nuestra fe, se nos hace más fácil creer, porque vemos la fe hecha caridad concreta. La vemos dar luz y esperanza a situaciones de gran dificultad; vemos que se enciende de nuevo en el corazón de personas tocadas por el Espíritu de Jesús, que decía: «El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí»".

El Papa Francisco comenzó así su discurso esta tarde (hora local) en el Centro de asistencia Betania en Tirana, ante un grupo de niños y diversos representantes de obras de caridad en la nación.

El Papa dijo que "esta fe que actúa en la caridad mueve las montañas de la indiferencia, de la incredulidad y de la indolencia, y abre los corazones y las manos para hacer el bien y difundirlo. La Buena Noticia de que Jesús ha resucitado y está vivo en medio de nosotros pasa a través de gestos humildes y simples de servicio a los pequeños".

"Además, este Centro demuestra que es posible la convivencia pacífica y fraterna entre personas de distintas etnias y diversas confesiones religiosas. Aquí las diferencias no impiden la armonía, la alegría y la paz; es más, se convierten en ocasión para profundizar en el conocimiento y en la comprensión mutua".

El Santo Padre resaltó que cuando uno se entrega en el servicio "el bien es premio en sí mismo y nos acerca a Dios, Sumo Bien. Nos hace pensar como Él, nos hace ver la realidad de nuestra vida a la luz de su proyecto de amor para cada uno de nosotros, nos permite disfrutar de las pequeñas alegrías de cada día y nos sostiene en las dificultades y en las pruebas. El bien paga infinitamente mejor que el dinero, que nos defrauda porque hemos sido creados para recibir y comunicar el amor de Dios, y no para medir las cosas por el dinero y el poder".

Al comentar luego el testimonio que dio un joven sobre su experiencia al haber crecido en el Centro Betania, el Papa indicó que "ha dicho una cosa muy significativa a propósito de los voluntarios que colaboran aquí; ha dicho: «Desde hace 15 años se sacrifican con alegría por amor a Jesús y a nosotros». Es una frase que revela cómo entregarse por amor a Jesús produce alegría y esperanza, y cómo servir a los hermanos se transforma en reinar con Dios".

"El secreto de una existencia plena es amar y entregarse por amor. Ahí se encuentra la fuerza para sacrificarse con alegría, y el compromiso más exigente se convierte en fuente de mayor alegría. Así no asustan las opciones de vida definitivas, que aparecen, a su verdadera luz, como un modo de realizar plenamente la libertad personal".

Finalmente, el Papa hizo votos para que "su patrón, San Antonio de Padua, los acompañe en el camino. Continúen con confianza sirviendo al Señor en los pobres y en los abandonados, y pidiéndole que los corazones y las mentes de todos se abran al bien, a la caridad operante, fuente de auténtica alegría. Les pido, por favor, que recen por mí y de corazón los bendigo".
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 4:50 pm

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«La historia de este sacerdote condenado a muerte hizo llorar al Papa Francisco en Albania»
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El P. Ernest Simoni y el Papa Francisco en Albania (Captura pantalla CTV)


TIRANA, 21 Sep. 14 / 12:58 pm (ACI).- Entre lágrimas, el Papa Francisco estrechó en un fuerte abrazo al sacerdote Ernest Simoni, de 84 años, uno de los últimos sobrevivientes de la terrible persecución comunista en Albania, quien fue encarcelado en condiciones inhumanas y se libró de una condena a muerte por su fidelidad a la Iglesia y al Sucesor de Pedro.

Durante su visita a Tirana, el Papa Francisco sostuvo un encuentro en la Catedral de San Pablo con los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y movimientos laicales, donde escuchó con atención el testimonio del Padre Simoni.

El presbítero relató que en diciembre de 1944 comenzó en Albania un régimen comunista ateo que trató de eliminar la fe y el clero con “arrestos, torturas y asesinatos de sacerdotes y laicos por siete años seguidos, derramando la sangre de los fieles algunos de los cuales antes de ser fusilados gritaban: Viva Cristo Rey”.

En el año 1952, las autoridades comunistas reunieron a los sacerdotes que sobrevivieron y les ofrecieron vivir en libertad a cambio de distanciarse del Papa y el Vaticano, una intención que nunca aceptaron.

Relató que antes de ordenarse sacerdote estudió con los franciscanos por 10 años desde 1938 hasta 1948, y cuando sus superiores fueron fusilados por los comunistas siguió sus estudios clandestinamente.

“Pasaron dos años terribles y el 7 de abril de 1956 fui ordenado sacerdote, el día después de Pascua y en la Fiesta de la Divina Misericordia celebré mi Primera Misa”.

El 24 de diciembre de 1963 al concluir la Misa de Vísperas de Navidad, cuatro oficiales le presentaron el decreto de arresto y fusilamiento, fue esposado y detenido. En el interrogatorio le dijeron que sería ahorcado como un enemigo porque dijo al pueblo “que moriremos todos por Cristo de ser necesario”.

Las torturas lo dejaron en muy mal estado. “El Señor quiso que continuara viviendo”. Entre los cargos que le imputaron figuraba celebrar una Misa por el alma del Presidente John F. Kennedy asesinado un mes antes de su arresto, y que celebró por una indicación del Papa Pablo VI a todos los sacerdotes del mundo.

“La Divina Providencia ha querido que mi condena a muerte no fuese llevado a cabo enseguida. En la sala trajeron a otro prisionero, un querido amigo mío, con el propósito de espiarme, el empezó a hablar mal contra el partido”, recordó.

“Yo de todos modos respondía que Cristo nos había enseñado a amar a los enemigos y a perdonarlos y que nosotros debíamos empeñarnos en el bien del pueblo. Esas palabras mías llegaron a los oídos del dictador que al cabo de algunos días me liberó de la condena a muerte”, explicó el P. Simone.

Los comunistas cambiaron su condena a muerte por 28 años de trabajos forzados. “He trabajado en los canales de aguas negras y durante el periodo de prisión he celebrado la Misa, he confesado y distribuido la comunión a escondidas”, relató.

El sacerdote fue liberado solo cuando cayó el régimen comunista y empezó la libertad religiosa. “El Señor me ha ayudado a servir tantos pueblos y ha reconciliar a muchas personas alejando el odio y al diablo de los corazones de los hombres”, aseguró.

“Santidad seguro de poder expresar la intención de los presentes le ruego por la intersección de la Santísima madre de Cristo, el Señor le de vida, salud y fuerza en la guía del gran rebaño que es la Iglesia de Cristo, Amén”, concluyó antes de estrechar al Papa en un abrazo que hizo llorar al Pontífice y a los presentes.

https://www.aciprensa.com/noticias/la-historia-de-este-sacerdote-condenado-a-muerte-hizo-llorar-al-papa-francisco-en-albania-48031/


Última edición por Silden el Dom Sep 21, 2014 6:57 pm, editado 1 vez
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 6:15 pm

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«Pope Francis in Tirana, Farewell Ceremony»
Transmitido en vivo el 21/09/2014
Farewell Ceremony at the Mother Teresa International Airport in Tirana.

Cerimonia di Congedo
Papa Francesco viene accolto in aeroporto dalle Autorità del Paese per il saluto di congedo, al termine della sua visita in Albania.


Última edición por Silden el Dom Sep 21, 2014 6:43 pm, editado 1 vez
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 6:36 pm

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«Por esto me conmoví escuchando las historias de los mártires»
(©Lapresse) Francisco durante el vuelo

Papa Francisco de regreso de Tirana respondió a algunas preguntas de los periodistas: «He visto de cerca el sufrimiento que han tenido» andrea tornielli - Desde el vuelo Tirana-Roma

«He visto de cerca el sufrimiento que han tenido». Papa Francisco encontró brevemente a los periodistas durante el vuelo de regreso a Roma, después del intenso viaje a Albania. Respondió solamente a las preguntas relacionadas con la visita, por lo que pidió perdón por no haber afrontado otros argumentos. Uno de los periodistas intentó preguntarle sobre el Sínodo, pero, para que no pasara a segundo plano el viaje apenas concluido, el Pontífice decidió hablar solo sobre él.

Francisco explicó que había descubierto que el albanés «no es tolerante, es hermano, tiene la capacidad de la fraternidad; y esto se ve en la convivencia, en la colaboración entre las religiones: los musulmanes, los ortodoxos y los católicos. Colaboran como hermanos». El Papa después se dijo sorprendido «desde el principio» por la juventud del país. «Me habían dicho que es el país más joven de Europa. Se ve una cultura superior», capaz de construir hermandad, «un camino de paz, convivencia y de colaboración».

Papa Bergoglio también indicó que las historias de los mártires albaneses lo habían impresionado: «Desde hace dos meses he estado estudiando aquel difícil periodo para entenderlo… Fue un periodo cruel, el nivel de crueldad fue terrible». Y, al referirse a las gigantografías de los mártires del comunismo que adornaban las calles de Tirana, dijo: «Cuando vi estas fotografías, no solo de católicos, sino también de ortodoxos y de musulmanes… los mataban porque decían creer en Dios. Las tres comunidades ofrecieron testimonio de Dios y ahora ofrecen el testimonio de la fraternidad».

Francisco dijo que había querido llevar a Albania un mensaje que va más allá, para indicar una vía de paz, convivencia y colaboración. Añadió que considera al país del este plenamente «europeo», justamente por su «cultura de convivencia». Además, la visión que quiso dar con estas palabras fue «un mensaje» de apoyo, aunque Albania todavía no pertenezca a la Comunidad Europea.

Los periodistas recordaron que el próximo viaje del Papa será a Turquía, que tiene frontera con Irak. «La geografía no puedo cambiarla», respondió bromeando, y citó también la anunciada visita al Parlamento Europeo de Estrasburgo, el 25 de noviembre. «Tal vez el 28 de noviembre» comience el viaje a Ankara y Estambul, para poder festejar con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomeo I, la fiesta de San Andrés.

El Papa confirmó, al final, que se había conmovido hasta las lágrimas cuando escuchó en la catedral de Tirana el testimonio del sacerdote encarcelado durante 27 años. «De verdad, escuchar a un mártir hablar sobre el propio martirio es fuerte; creo que estábamos conmovidos, y hablaban con tanta naturaleza y humildad que parecía que estaban contando la historia de la vida de otra persona».

http://vaticaninsider.lastampa.it/es/en-el-mundo/dettagliospain/articolo/francesco-albania-36455/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 6:41 pm

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«La broma del Papa sobre la energía de la Madre Teresa de Calcuta»
(©Lapresse) La beata Teresa de Calcuta

Francisco contó al intérprete cómo conoció a la beata, durante el Sínodo de 1994: «¡Me habría dado miedo si hubiera sido mi superiora!» ANDREA TORNIELLI - Enviado a Tirana

La Madre Teresa de Calcuta, Gonxhe Bojaxhiu, originaria de Skopje, era una mujer que no se dejaba impresionar fácilmente, ni siquiera por la asamblea del Sínodo, y «decía siempre lo que quería decir». Es lo que contó Papa Francisco al sacerdote que le está ayudando como intérprete durante el viaje a Albania. Lo reveló el director de la Sala de prensa de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, durante una conferencia de prensa en Tirana.

Al recordar las circunstancias de su encuentro con la beata más pobre entre los pobres, Papa Bergoglio dijo que había conocido a la Madre Teresa de Calcuta durante el Sínodo de 1994. «Estaba sentada justo detrás de mí durante los trabajos. Admiré su fuerza, la decisión de sus intervenciones, sin dejarse impresionar por la asamblea de los obispos. Decía lo que quería decir…».

Y después, Francisco añadió, con una sonrisa, este broma: «¡Me habría dado miedo si hubiera sido mi superiora!».
http://vaticaninsider.lastampa.it/es/noticias/dettagliospain/articolo/francesco-albania-36449/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Dom Sep 21, 2014 6:44 pm

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«Marcha por la Vida a Rajoy: Si no reforma ley del aborto su partido perderá próximas elecciones»
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Crédito: Oscar De la Fuente - ACI Prensa
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MADRID, 21 Sep. 14 / 11:34 am (ACI).- Miles de personas participaron hoy en la Marcha por la Vida, en Madrid y otras 64 ciudades españolas, para exigir la repetidamente postergada reforma de la Ley del Aborto por parte del gobierno.

Recordando que cada día se producen 300 abortos en España, la Marcha, convocada por las plataformas Derecho a Vivir y Hazte Oír, demandó al presidente de gobierno Mariano Rajoy que reforme la actual Ley del Aborto, tal como ofrecieron en su programa electoral.

En declaraciones para ACI Prensa, el presidente de Hazte Oír, Ignacio Arsuaga, señaló que en esta masiva manifestación pro-vida “le queremos decir al Gobierno que el voto no le va a salir gratis”.

“Si quiere volver a ganar unas elecciones va a tener que escuchar a los votantes que le votamos porque él asumió el compromiso formalmente en el programa electoral de aprobar una ley de protección del concebido”, dijo.

La Marcha por la Vida comenzó cerca de Gran Vía, una de las calles más significativas de la capital española, e hizo una parada delante del Ministerio de Justicia español -entidad que tendría entrampado el proyecto de reforma de la ley del aborto-, donde los manifestantes abuchearon y silbaron en contra del Gobierno.

Los organizadores recordaron que en su programa electoral de las elecciones de 2011, el Partido Popular (PP) de Mariano Rajoy ofreció la reforma de la Ley del Aborto y reforzar el derecho a la vida.

Sin embargo, tres años después de su victoria en las urnas, el gobierno de Rajoy no ha modificado la ley, pese a que el Ministro de Justicia aseguró que la ‘Ley de Protección de la Vida del Concebido’ estaría aprobada este año, antes del final del verano del hemisferio norte.

La autodenominada ‘Marea roja’ debido al color de las camisetas, gorras y globos, terminó en una plaza con un escenario donde hubo diversos testimonios a favor de la vida de parte de familias, jóvenes y médicos.

Entre estos testimonios destacó el del doctor Luis Chiva, portavoz de ‘Ginecólogos por la Vida’ y padre de un hijo con Síndrome de Down.

El Dr. Chiva denunció que “con el aborto, en España, hemos asistido a un holocausto silencioso. El Gobierno del PP está perdiendo la poca autoridad moral que le quedaba. Que ya no cuenten con nosotros”.

“No les votaremos de nuevo si no cumplen. Sin nosotros, perderán las próximas elecciones”.

También contó su experiencia Camila Lugones, una joven que quedó embarazada un mes antes de cumplir 15 años y fue expulsada de su casa por querer seguir adelante con el embarazo. Ella vivió en un piso de acogida promovido por la Fundación Madrina que le permitió tener a su hija Ágata y también reconciliarse con su familia.

Desde el escenario se hicieron conexiones en directo con otras ciudades españolas, donde los ciudadanos también salieron a la calle para defender el derecho a la vida.

Los organizadores de la marcha anunciaron que ésta no será la última protesta si el Gobierno sigue paralizando la reforma de la actual legislación sobre el aborto.

Al finalizar el evento, una voluntaria de Derecho a Vivir leyó un Manifiesto donde pidió nuevamente al Gobierno la reforma de la Ley del Aborto, demandó que no se destinen fondos públicos para subvencionar abortos y reclamó más apoyos a la maternidad.

Haciendo un paralelo con el popular "efecto Mariposa", teoría que señala que un mínimo movimiento puede generar un gran cambio, un grupo de voluntarias alentó a considerar que aunque el movimiento pro-vida pueda parecer pequeño su impacto a nivel mundial puede ser arrollador. Tras esto, soltaron hacia el cielo de Madrid decenas de mariposas que volaron junto a globos rojos que portaban el mensaje de "Derecho a Vivir".

https://www.aciprensa.com/noticias/marcha-por-la-vida-a-mariano-rajoy-si-no-reforma-ley-del-aborto-su-partido-perdera-en-proximas-elecciones-15866/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 4:19 am

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«Cardenal Ouellet agradece en nombre de Obispos de Medio Oriente esfuerzos del Papa por lograr la paz»
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Papa Francisco. Foto: Daniel Ibáñez / ACI Prensa

ROMA, 22 Sep. 14 / 12:03 am (ACI/EWTN Noticias).- El Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos, se reunió el 18 de septiembre con el Papa Francisco y los nuevos obispos nombrados durante el año y le agradeció su esfuerzo por lograr la paz en Oriente Medio.

Según informó el diario de la Santa Sede, L’Osservatore Romano, los nuevos obispos participaron en un Convenio organizado por la Congregación para los Obispos y la Congregación para las Iglesias Orientales, dirigida por el Cardenal argentino Leonardo Sandri.

Al presentar al Papa un grupo de prelados de las Iglesias Orientales, participantes en el convenio, el Cardenal Ouellet recordó “el sufrimiento causado por muchos focos de guerra” en esas regiones.

El Cardenal abordó con el Papa el tema de “la grave situación en la cual están muchas poblaciones del Medio Oriente, incluyendo muchas comunidades cristianas y las minorías religiosas”.

“Su manera de ser Pastor nos invita continuamente a hacer a todos comprensible y familiar la presencia de Cristo resucitado, amigo de la humanidad y también nos invita a ejercer con muchas ganas nuestro ministerio hacia aquellos que están cerca, buscando con todavía más amor a aquellos que están lejos”, afirmó el Cardenal Ouellet.

“Queremos compartir con Usted su trabajo por la paz para que cada ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, sea reconocido y respetado en su dignidad”, añadió.

Por último la autoridad vaticana resaltó la alegría de los prelados por reunirse con el Papa. "Este es el momento más esperado que invade de emoción de nuestros corazones, estar cerca de su persona nos ayuda a crecer en una fe verdaderamente católica, que nos empuja a compartir la atención de la iglesia a toda la humanidad y a dedicamos sin reservas a esa porción del pueblo de Dios que nos ha confiado”, concluyó.
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 4:24 am

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«Obispos de Canadá lanzan campaña nacional contra la eutanasia»
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Imagen referencial. Foto: Flickr MTSOfan (CC BY-NC-SA 2.0)

OTTAWA, 22 Sep. 14 / 01:20 am (ACI/EWTN Noticias).- Durante la reciente asamblea plenaria de la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos (CCCB), Mons. Noël Simard, presidente de la Organización Católica para la Vida y la Familia, anunció el lanzamiento de una "Campaña Nacional a favor de los cuidados paliativos y cuidados en el hogar, contra la eutanasia y el suicidio asistido”.

Por su parte, Mons. Paul-André Durocher, presidente de la CCCB señaló que el enfoque de la campaña es ofrecer una visión positiva del trato adecuado del paciente cercano al momento de la muerte y desmentir la pretendida dignidad de los procedimientos que pondrían fin a su vida.

"Estamos promoviendo una visión de la vida, una visión del cuidado de los moribundos y esta visión está mejor representada en un cuidado paliativo de calidad", explicó.

El 28 de septiembre, los obispos pondrán en marcha un nuevo sitio web para la campaña con recursos sobre el tema. Los recursos incluirán información sobre el impulso a la eutanasia y el suicidio asistido, las estrategias para un mejor cuidado paliativo, así como un video, una oración por la vida, y sugerencias de oraciones para los fieles.

Los prelados contarán con el apoyo de dos organizaciones para transmitir este mensaje: la Organización Católica para la Vida y la Familia y la Coalición para la Prevención de la Eutanasia. El nombre oficial de la iniciativa es "Campaña Nacional por el Cuidado Paliativo y en el Hogar y Contra la Eutanasia y el Suicidio Asistido".

La directora ejecutiva de la Organización Católica para la Vida y la Familia, Michele Boulva, destacó que el objetivo de la campaña es "hacer que los fieles sean conscientes de lo que está sucediendo".

https://www.aciprensa.com/noticias/obispos-de-canada-lanzan-campana-nacional-contra-la-eutanasia-81335/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 4:31 am

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«Después del “No”, la Iglesia en Escocia pide seguir comprometidos con el futuro del país»
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Bandera de Escocia. Foto: James Stringer (CC BY-NC 2.0)

GLASGOW, 22 Sep. 14 / 02:05 am (ACI/EWTN Noticias).- Tras conocerse los resultados del plebiscito en el que el 55 por ciento de los habitantes de Escocia decidieron no independizarse del Reino Unido, los Obispos católicos llamaron a la sociedad y a la comunidad católica en particular a seguir participando del debate público y trabajar por una sociedad más justa y equitativa.

"La Conferencia Episcopal de Escocia reconoce y respeta el resultado del referéndum por el que el pueblo expresó su voluntad de seguir siendo parte del Reino Unido, y elogia a todos los que participaron en lo que fue un debate apasionado y a veces partidista", manifestaron los prelados a través de un comunicado difundido por el Scottish Catholic Observer.

Las autoridades eclesiales felicitaron que la “gran mayoría de los escoceses” se haya comprometido con el referéndum y el futuro de la sociedad, y auguraron que este debate “es una esperanza para un futuro en el que todos podamos cooperar en beneficio de nuestra nación”.

"Instamos a la comunidad católica a seguir participando en el debate público y la toma de decisiones y, al hacerlo, mantener el significado y la importancia del mensaje cristiano. Que Dios bendiga a Escocia", concluye el mensaje.

Antes de la votación, el Arzobispo de San Andrés y Edimburgo, Mons. Leo Cushley, había expresado que el debate por la independencia fuerte trajo "fuertes pero cordiales” debates entre las partes, y pidió que el interés por el futuro escocés continúe luego de acabada la consulta.

Por su parte, el Arzobispo de Glasgow y presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Philip Tartaglia, había animado a los católicos a participar de la votación: "que Dios nos guíe en la elección que hagamos y nos bendiga con tener la conciencia tranquila", dijo.

En el período previo al referéndum, la comunidad católica expresó su preocupación por la secularización de Escocia, un país que sigue luchando con cuestiones tales como el sectarismo.

En junio de este año, el Papa Francisco manifestó a los obispos que el tema de la independencia debía ser "manejado con cuidado”.

https://www.aciprensa.com/noticias/despues-del-no-la-iglesia-en-escocia-pide-seguir-comprometidos-con-el-futuro-del-pais-44118/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 4:34 am

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«Recuerdan divertida anécdota del futuro Beato Álvaro del Portillo y San Josemaría Escrivá»
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San Josemaría Escrivá y Mons. Álvaro del Portillo. Foto: Opus Dei

ROMA, 22 Sep. 14 / 04:14 am (ACI/EWTN Noticias).- El sacerdote carmelita Antonio María Sicari recordó una divertida anécdota en la que se puede apreciar la gran amistad que había entre San José María Escrivá de Balaguer, fundador y primer Prelado del Opus Dei, con Don Álvaro del Portillo, su primer sucesor que será beatificado en Madrid el próximo 27 de septiembre.

Según señala la Oficina de Comunicación del Opus Dei en Roma, durante la presentación en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz de la versión en italiano de la biografía de Mons. del Portillo titulada “Il primo sucessore” (El primer sucesor) escrita por Javier Medina, el sacerdote se refirió a una anécdota con San José María Escrivá.

“Álvaro del Portillo le hizo una corrección a San Josemaría, que le costó mucho aceptar. La reacción del fundador del Opus Dei fue orar diciendo: ‘Señor, tiene razón Álvaro y no yo’. Pero, enseguida: ‘No, Señor, esta vez tengo razón yo... Álvaro no me pasa una... Y eso no parece cariño, sino crueldad’.  Y después: ‘Gracias, Señor, por ponerme cerca a mi hijo Álvaro que me quiere tanto que... no me pasa una’”.

El Padre Sicari subrayó que este tipo de sinceridad, “llena de fe, caracterizaba la relación entre los dos”. El carmelita dijo además que “lo que más resalta es el feliz encuentro entre un fundador, lleno de carisma y de pasión, y un primer discípulo”.

“El nombre que se podría dar a este ‘feliz encuentro’ es la palabra ‘fidelidad’, pero entendida en un sentido profundo y bidireccional, que va desde el fundador-padre al discípulo-hijo y del discípulo-hijo al fundador-padre”.

En la presentación del libro también estuvo presente Mons. Javier Echevarría, actual Prelado del Opus Dei, quien dijo que “el Venerable Álvaro del Portillo fue un hombre, un sacerdote, un obispo lleno de alegría al que el Señor concedió muchos talentos humanos. Su beatificación pone ante nuestros ojos –y aquí está la clave de este acto de la Iglesia– el hecho de que la santidad es accesible a todos los bautizados, si responden con generosidad a la gracia de Dios”.

Más información sobre Álvaro del Portillo y sobre la causa de beatificación en: www.alvarodelportillo.org

https://www.aciprensa.com/noticias/recuerdan-divertida-anecdota-del-futuro-beato-alvaro-del-portillo-y-san-josemaria-escriva-69685/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 5:43 am

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«El Papa agradece a la Virgen su viaje a Albania»
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El Papa Francisco quiso agradecer a la Virgen su viaje a Albania de este fin de semana, y para ello acudió a la Basílica de Santa María la Mayor.

Como ya ha hecho en numerosas ocasiones, sin ir más lejos, al día siguiente de su elección como Papa, Francisco acudió a la Basílica romana. Fue alrededor del mediodía cuando el Santo Padre apareció en la Capilla de la Salus Populi Romani.

En dicha Capilla, como regalo a la Virgen, depositó el ramo de flores que ayer le dieron en la casa de Betania, donde tuvo un emotivo encuentro con discapacitados.

El Papa abandonó la Basílica en torno a las 12:30.

http://www.infovaticana.com/2014/09/22/el-papa-agradece-la-virgen-su-viaje-albania/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 5:55 am

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«Scola: cuatro soluciones para los divorciados vueltos a casar»
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Y la cuarta es la más nueva: confiar la comprobación de la validez de un matrimonio directamente al obispo o a un delegado suyo, de forma no judicial. Con el arzobispo de Milán son ya diez los cardenales que han bajado a la arena contra las tesis de Kasper-Bergoglio - de Sandro Magister para Chiesa

ROMA, 22 de septiembre de 2014 – Ante la proximidad del sínodo, el choque entre los fautores del cambio y los defensores de la doctrina y de la praxis bimilenaria de la Iglesia católica en materia de matrimonio se enciende cada vez más.

El choque se combate también, y de manera especial, en los más altos niveles de la jerarquía, entre los cardenales de primera magnitud. En particular sobre el dilema entre el sí o el no a la comunión sacramental para los católicos divorciados y vueltos a casar por lo civil.

Los innovadores tienen a su aguerrido jefe de filas en el cardenal y teólogo alemán Walter Kasper. Ningún otro cardenal se ha alineado públicamente con él de manera argumentada hasta ahora. El único que le ha prometido apoyo ha sido el cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Múnich, el cual ha anunciado que llevará al sínodo un documento firmado por los obispos alemanes favorables al cambio.

Pero no es un misterio que de parte de Kasper está el Papa Francisco, el cual no ha dicho nunca pública y claramente cuál es su pensamiento, pero lo ha hecho intuir con el simple gesto de confiar precisamente a Kasper la relación introductoria al consistorio del pasado febrero, prueba general del próximo sínodo, y de “concordar” con él  – como ha revelado el propio Kasper – las propuestas de cambio contenidas en la relación.

Viceversa, los cardenales que se han pronunciado contra las tesis de Kasper y en defensa de la doctrina y de la praxis tradicional son numerosos y de renombre.

Cinco de estos han sido los primeros y lo han hecho en varias ocasiones; la última, juntos en un libro de varios autores que está a punto de salir en Estados Unidos y en Italia. Son los cardenales Gerhard L. Müller, prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Velasio De Paolis y Carlo Caffarra.

Como ellos, han intervenido públicamente y de manera argumentada otros cinco cardenales: el español Fernando Sebastián Aguilar; el arzobispo de Toronto Thomas Collins; el australiano George Pell, prefecto en la curia de la recién creada secretaría para la economía; el otro canadiense Marc Ouellet, prefecto de la congregación para los obispos, y el arzobispo de Milán Angelo Scola.

Pell se ha pronunciado escribiendo el prólogo a un libro que también está a punto de salir en los Estados Unidos y en Italia.

Mientras que Ouellet y Scola han intervenido con dos amplios ensayos en el último número de la edición norteamericana de “Communio”, la revista internacional de teología fundada a principio de los años setenta por Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y Joseph Ratzinger.

De estos diez cardenales, seis participarán en el próximo sínodo, a saber: los cardenales Müller, Burke, Caffarra, Pell, Ouellet, Scola.

Pero en el sínodo se sentarán también otros cardenales que, es seguro, se manifiestan en defensa de la tradición, como son Péter Erdö, al que se ha confiado la relación general, Timothy M. Dolan, Willem Jacobus Eijk, Christoph Schönborn, Angelo Amato, Mauro Piacenza, Elio Sgreccia, Angelo Bagnasco.

A continuación puede leerse un fragmento del ensayo que el cardenal Scola ha publicado en “Communio” y que volverá a publicar, de forma abreviada, en el próximo número de la revista boloñesa “Il Regno”.

De particular interés, en este fragmento, son las propuestas de solución dadas al problema de la comunión a los divorciados vueltos a casar.

Son cuatro propuestas hechas en plena continuidad con la doctrina y la praxis tradicional sobre el matrimonio, pero no privadas de elementos innovadores, y que hacen referencia a:

- la comunión espiritual o “de deseo”;
- el recurso al sacramento de la reconciliación aunque sea sin absolución;
- la continencia sexual mientras perdure la unión civil;
- la comprobación de la validez o no del matrimonio no sólo por obra de los tribunales diocesanos o de la Rota, sino también con un procedimiento canónico nuevo, más veloz, no judicial y de competencia del obispo del lugar.

Este último procedimiento está propuesto por el cardenal Scola de manera detallada. Y se puede prever que tendrá mucho eco en el sínodo.

Con la misma intención de “simplificar el procedimiento haciéndolo más veloz”, el Papa Francisco ha instituido el pasado 27 de agosto una comisión especial para la reforma de los procesos matrimoniales canónicos, con la advertencia de “salvaguardar el principio de indisolubilidad del matrimonio”.
__________
EUCARISTÍA, RECONCILIACIÓN Y LOS DIVORCIADOS VUELTOS A CASAR - de Angelo Scola

[…] Debe tenerse presente lo que he dicho hasta aquí cuando nos enfrentamos a argumentos delicados que comportan un sufrimiento particular, como la cuestión de los divorciados vueltos a casar. A quienes después de un fracaso de su vida conyugal en común han establecido un nuevo vínculo les está prohibido el acceso a los sacramentos de la reconciliación y de la eucaristía.

A menudo se acusa a la Iglesia de falta de sensibilidad y comprensión en lo que atañe el fenómeno de los divorciados vueltos a casar, sin reflexionar atentamente sobre las razones de su posición, que ella sabe que están fundados en la revelación divina. Sin embargo, aquí se trata no de una acción arbitraria del magisterio de la Iglesia, sino más bien de la conciencia del vínculo inseparable que une la eucaristía y el matrimonio.

A la luz de esta relación intrínseca, hay que decir que lo que impide el acceso a la reconciliación sacramental y a la eucaristía no es un único pecado, que puede ser siempre perdonado cuando la persona se arrepiente y pide perdón a Dios. Lo que hace que el acceso a estos sacramentos sea imposible es más bien el estado, la condición de vida, en la que se encuentran quienes han establecido un nuevo vínculo: un estado que, en sí mismo, contradice lo que es significado en el vínculo entre eucaristía y matrimonio.

Esta es una condición que debe ser modificada para poder corresponder a lo que es realizado en estos dos sacramentos. La no admisión a la comunión eucarística invita a estas personas, sin negar el dolor y las heridas que sufren, a ponerse en camino hacia una comunión plena que se realizará en los tiempos y en los modos determinados, a la luz de la voluntad de Dios.

Más allá de las distintas interpretaciones de la praxis de la Iglesia primitiva, que aún no parecen dar prueba de comportamientos sustancialmente diferentes a los de hoy, el hecho de que haya desarrollado cada vez más la conciencia del vínculo fundamental entre eucaristía y matrimonio marca el resultado de un recorrido realizado bajo la guía del Espíritu Santo, más o menos como, en el tiempo, han tomado forma todos los sacramentos de la Iglesia y su disciplina.

Así se entiende por qué tanto la “Familiaris consortio”  como la “Sacramentum caritatis” han confirmado “la praxis de la Iglesia, fundada en la Sagrada Escritura (cf. Mc 10,2-12), de no admitir a los sacramentos a los divorciados casados de nuevo, porque su estado y su condición de vida contradicen objetivamente esa unión de amor entre Cristo y la Iglesia que se significa y se actualiza en la Eucaristía” (SC, 29).

En esta perspectiva tenemos que resaltar dos elementos que deben ser estudiados más profundamente. Ciertamente, la eucaristía, en determinadas situaciones, contiene un aspecto de perdón; sin embargo, no es un sacramento de curación. La gracia del misterio eucarístico realiza la unidad de la Iglesia como Esposa y Cuerpo de Cristo, y esto requiere en la persona que recibe la comunión sacramental la posibilidad objetiva de dejarse incorporar perfectamente en Cristo.

Al mismo tiempo tenemos que explicar de manera más clara por qué la no admisión a los sacramentos de la reconciliación y de la eucaristía de quienes han establecido una nueva unión no debe ser considerada un “castigo” por su condición, sino más bien un signo que indica el camino para un recorrido posible, con la ayuda de la gracia de Dios y la inmanencia en la comunidad eclesial. Por esta razón, y por el bien de todos los fieles, cada comunidad eclesial es llamada a poner en marcha todos los programas apropiados para la efectiva participación de estas personas en la vida de la Iglesia, respetando sin embargo su situación concreta.

Formas de participación en la economía sacramental

La vida de estos fieles no deja de ser una vida llamada a la santidad. Extremadamente valiosos a este respecto son algunos de los gestos que la espiritualidad tradicional ha recomendado como apoyo para quienes se encuentran en situaciones que no permiten acercarse a los sacramentos.

Me refiero, sobre todo, al valor de la comunión espiritual, es decir, a la práctica de comulgar con el Cristo eucarístico en la oración de ofrecerle a Él el propio deseo de su Cuerpo y de su Sangre, junto al dolor por los impedimentos a la realización de este deseo.

Es equivocado pensar que esta práctica es ajena a la economía sacramental de la Iglesia. En realidad, la denominada “comunión espiritual” no tendría sentido fuera de la economía sacramental. Es una forma de participación en la eucaristía que se ofrece a todos los fieles; y es adecuada para el camino de quien se encuentra en un determinado estado o en una condición particular. Entendida así, dicha práctica refuerza el sentido de la vida sacramental.

Se podría proponer, de manera más sistemática, una práctica análoga también para el sacramento de la reconciliación. Cuando no se pueda recibir la absolución sacramental, será útil promover esas prácticas que se consideran – también por parte de la Sagrada Escritura – particularmente adecuadas para expresar la penitencia y la petición de perdón, favoreciendo la virtud del arrepentimiento (cfr. 1 Pedro 4, 7-9). Pienso sobre todo en las obras de caridad, en la lectura de la Palabra de Dios y en las peregrinaciones. Estos apropiados gestos podrían ir acompañados de encuentros regulares con un sacerdote para discernir el camino de fe de cada uno; y pueden ser también expresión del deseo de cambiar y de pedir el perdón de Dios, mientras se espera que la situación personal se desarrolle en modo tal que permita acercarse a los sacramentos de la reconciliación y de la eucaristía.

Por último, basándome en mi experiencia como pastor, desearía recordar que no es imposible proponer a estos fieles, según unas condiciones determinadas y con un cuidado adecuado, “el compromiso de vivir en plena continencia”, como declaró San Juan Pablo II, “es decir, abstenerse de los actos propios de los cónyuges”. Puedo decir, después de tantos años de ministerio episcopal, que este es un recorrido que implica sacrificio, pero también alegría, y que la gracia de Dios hace realmente factible. He tenido la oportunidad de readmitir a la comunión sacramental a católicos divorciados y vueltos a casar que habían llegado a dicha decisión después de una reflexión madura.

La experiencia pastoral también nos enseña que estas formas de participación en la economía sacramental no son puros paliativos. Más bien son, desde el punto de vista de la conversión – que es propia de la vida cristiana -, una fuente constante de paz.

Casos de nulidad matrimonial

En conclusión, debemos considerar la situación de quienes creen en conciencia que su matrimonio no es válido. Lo que hemos dicho hasta ahora sobre la diferencia sexual y sobre la relación intrínseca entre el matrimonio y la eucaristía invita a una atenta reflexión sobre los problemas vinculados a la declaración de nulidad matrimonial. Cuando se presenta la necesidad y los cónyuges piden la anulación, es esencial verificar de manera rigurosa si el matrimonio era válido y, por lo tanto, indisoluble.

Esta no es la ocasión para repetir las razonables recomendaciones que han surgido en las respuestas al cuestionario presentado en el “Instrumentum laboris”, que conciernen al enfoque forzosamente pastoral de este conjunto de problemas. Sabemos muy bien lo difícil que es para las personas implicadas reflexionar sobre el propio pasado, marcado por un profundo sufrimiento. También a este nivel se vislumbra la importancia de concebir la doctrina y el derecho canónico como una  unidad.

Sacramento del matrimonio y fe

Entre las preguntas que necesitan un ulterior examen debemos recordar la relación entre fe y sacramento del matrimonio, que Benedicto XVI ha abordado varias veces, también al final de su pontificado.

Efectivamente, la relevancia de la fe para la validez del sacramento es una de las cuestiones que la actual situación cultural, sobre todo en Occidente, nos obliga a valorar muy atentamente. Hoy, al menos en determinados contextos, no se puede dar por descontado que los cónyuges que celebran un matrimonio tengan la intención de “hacer lo que la Iglesia tiene el propósito de hacer”. Una falta de fe podría llevar, hoy, a la exclusión del bien mismo del matrimonio. Si bien es imposible expresar un juicio definitivo sobre la fe de una persona, no podemos negar la necesidad de un mínimo de fe sin la cual el sacramento del matrimonio no es válido.

Una sugerencia

En segundo lugar, como aclara también el “Instrumentum laboris”,  es deseable que se pueda encontrar alguna vía para acelerar los procesos de nulidad – en el pleno respeto de todos los procedimientos necesarios – y para hacer más evidente la naturaleza íntimamente pastoral de estos procesos.

Siguiendo esta línea, la próxima asamblea extraordinaria podría sugerir que el Papa valorice más el ministerio del obispo. En particular, podría sugerir que éste examine la factibilidad de la propuesta, sin duda compleja, de dar vida a un procedimiento canónico no judicial que tendría como su árbitro final no un juez o un colegio de jueces, sino más bien el obispo o un delegado del mismo.

Con ello propongo un procedimiento regulado por una ley de la Iglesia, con métodos establecidos de recogida y valoración de las pruebas. Ejemplos de procedimientos administrativos ya previstos actualmente por la ley canónica son los procedimientos para anulación de un matrimonio que no ha sido consumado (cánones 1697-1706) o por motivos de fe (cánones 1143-50), o también los procedimientos administrativos penales (canon 1720).

Como hipótesis, se podría explorar el recurso a las siguientes opciones: la presencia en cada diócesis, o en un conjunto de pequeñas diócesis, de un servicio de asesoramiento para los católicos que tuvieran dudas sobre la validez del propio matrimonio. A partir de aquí podría ponerse en marcha un procedimiento canónico para valorar la validez del vínculo, realizado por un responsable adecuado (con la ayuda de personal cualificado, como los notarios requeridos por el derecho canónico). Este procedimiento sería riguroso en la recogida de pruebas, que se enviarían al obispo junto a los dictámenes del responsable, del defensor del vínculo y de una persona que asiste a la persona solicitante. El obispo (que podría también confiar esta responsabilidad a otra persona mediante poderes) debería decidir si el matrimonio es nulo o no (y podría consultar a varios expertos antes de dar el propio dictamen). Sería posible en cualquier momento para uno de los cónyuges apelar a la Santa Sede contra dicha decisión.

Esta propuesta no quiere ser un escamoteo para resolver la delicada situación de los divorciados vueltos a casar; más bien, quiere hacer más evidente el vínculo entre doctrina, cuidado pastoral y disciplina canónica. […]
__________
El texto íntegro del artículo del cardenal Scola en “Communio”:
> Marriage and the Family Between Anthropology and the Eucharist

El del cardenal Ouellet:
> Marriage and the Family Within the Sacramentality of the Church

Y este es el índice completo del número de “Communio”:
 > Marriage: Theological and Pastoral Considerations

Con la síntesis de todos los artículos recogida en un folleto:
 > “In view of the upcoming Synod of Bishops…”

Planificado desde hace meses para ofrecer una contribución al próximo sínodo sobre la familia, este número especial de “Communio” ha sido escrito por docentes presentes y pasados del Pontificio Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia, creado por el Papa Karol Wojtyla como instituto internacional de estudio y de propuesta al servicio de la Iglesia sobre estos temas, con sede central en Roma, en la Pontificia Universidad Lateranense.

También el cardenal Ouellet ha impartido clases en él, mientras que el cardenal Scola ha sido su Director, como el cardenal Carlo Caffarra antes de él.

Ouellet, Scola y Caffarra participarán en el próximo sínodo sobre la familia. Sin embargo, sorprendentemente, ninguno de los estudiosos que hoy imparten lecciones en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia ha sido llamado a formar parte de los expertos que coadyuvarán a los padres sinodales.
__________
Traducción en español de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares, España.

http://www.infovaticana.com/sandromagister/scola-cuatro-soluciones-para-los-divorciados-vueltos-a-casar/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 6:01 am

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«Crean aplicación para que católicos vayan más a Misa en Uruguay»
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Captura de pantalla de sitio web www. vamosamisa. com

MONTEVIDEO, 22 Sep. 14 / 06:20 am (ACI/EWTN Noticias).- “Vamos a Misa” es el nombre de la aplicación gratuita para celulares que un grupo de jóvenes uruguayos ha diseñado y que permite detectar la parroquia o iglesia más cercana con los horarios de las Eucaristías.

En declaraciones a Efe, Pablo Sánchez, uno de los creadores, dijo que esto surgió por una inquietud que tuvieron durante las vacaciones. “Estábamos en una comunidad que no era la nuestra y no sabíamos dónde ir a celebrar la Eucaristía. Y así se nos ocurrió que estaría bien que si tenemos a mano un celular, poder detectar qué parroquia está cerca y así acercarme allí".

De esta manera, él y 12 amigos trabajaron en la aplicación que hasta el momento cubre la ciudad de Montevideo, con proyecciones a todo el país y el exterior.

"La idea es que funcione como la Wikipedia, que cualquier usuario pueda agregar y mantener los horarios y los lugares de misa, ya que cuando más haya, más problemático será actualizar el sistema", señaló Roberto Pérez, estudiante de ingeniería en computación y encargado de programar la aplicación.

De igual modo, Pérez enfatizó que la finalidad de este trabajo es que  "todo el mundo pueda compartir la Misa en el lugar donde esté y no se la pierdan" y lograr "que la Misa del domingo siga siendo parte de la vida de las personas".

Cabe resaltar que en Uruguay sólo un 57,9  por ciento se considera cristiano, según datos del Centro de Investigaciones Pew Reaserch. Cifras muy bajas en comparación con el resto de la región.

En este país, el laicismo es tal que oficialmente no se celebra ninguna festividad religiosa como la Semana Santa, la cual es llamada “Semana de turismo”. Además, la Navidad se celebra como el día de la familia.

Al respecto, mbos programadores expresaron que los creyentes deben "salir a las calles y hacer mejorar la imagen de la Iglesia".

"Falta comunicación y hay que llevar directamente la palabra de Dios a la gente en la calle, como dice el Papa Francisco", enfatizaron.

Por último, destacaron la importancia “de hacer uso de las nuevas tecnologías para ponerlas al servicio de Dios y la evangelización", con la esperanza también de que "la Iglesia siga avanzando y se modernice".

"No hay que olvidar que hoy en día el uso del celular y las nuevas tecnologías consumen gran parte del tiempo de la gente joven. Llevar a Cristo a esos lugares, es siempre importante. Nos encantaría servir de referencia para otros católicos que quieran trabajar en este sentido", concluyeron.
Para más información y descargas, puede ingresar a:
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 8:24 am

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco
«"La familia es la matriz de todos los procesos de civilización", dice rector universitario en España»
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Imagen referencial. Foto: Eric Ward (CC-BY-SA-2.0)

MADRID, 22 Sep. 14 / 08:12 am (ACI/EWTN Noticias).- El Rector de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid, P. Javier Maria Prades, ha realizado una intervención en las II Jornadas Católicas por Europa que están teniendo lugar hasta el 21 de septiembre en Madrid.

En su reflexión el P. Prades ha profundizado sobre "la contribución de la fe cristiana al presente y al futuro de Europa, especialmente en su concepción de la persona" y ha recordado algunos riesgos de la concepción de la persona en la cultura contemporánea, "que ponen en peligro la concepción cristiana del hombre".

En ese sentido el rector de la Universidad San Dámaso ha precisado que "para la antropología cristiana  la persona  existe inevitablemente como varón o como mujer". “Una lectura correcta de la antropología cristiana  permitirá, por ejemplo, corregir la derivación narcisista de muchas corrientes de comportamiento  y de pensamiento de nuestra cultura occidental, especialmente en el terreno de los afectos”, ha destacado.

“Reivindicamos que la persona y la familia no se consideren por separado", ha dicho el P. Prades. "La familia es el primer ámbito en el que las relaciones  aparecen como una realidad natural” y es “la matriz de todos los procesos de  civilización”.

Por eso el rector ha precisado que: “La familia tiene en sí misma derechos. Es un sujeto social que debe ser considerado como tal. En la familia se lleva a término el proceso de comunicación de una visión de la vida, el proceso educativo, y consecuentemente, la familia aparece como un cruce de caminos entre lo privado y lo estatal, entre lo natural y lo cultural, entre lo individual y lo social”.

Y ha asegurado que “cuanto más viva sea nuestra pertenencia al Misterio del dios de Jesucristo, más útil será nuestra contribución intelectual, social y política al futuro de Europa”.

https://www.aciprensa.com/noticias/la-familia-es-la-matriz-de-todos-los-procesos-de-civilizacion-dice-rector-universitario-en-espana-81615/
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 8:51 am

[Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] Francisco     Piensa mal y acertarás
«OSKO: LA AMENAZA A LA VIDA DE BERGOGLIO ¿Un nuevo PEARL HARBOR?»
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LA AMENAZA A LA VIDA DE BERGOGLIO
¿Un nuevo PEARL HARBOR?

¿Por qué no?

Digo… ¿por qué no imaginar un posible episodio de violencia que involucre a Jorge Mario Bergoglio?

Mientras que el embajador de Irak se pronuncia en términos alarmantes respecto de la seguridad del Papa de la Iglesia Conciliar, el Vaticano por medio de sus canales normales de comunicación dice que no hay nada que temer, desestimando la advertencia.

De hecho el vocero habitual, el “Padre” Lombardi, ha dicho que no hay preocupaciones particulares por la seguridad del Papa Francisco”.

Sin embargo el escenario que plantea el embajador iraquí no resulta para nada descabellado.

El ISIS, (Estado Islámico, por sus siglas en inglés) ha dado muestras de una interesante capacidad de generar eventos que parecen salirse FUERA DE CONTROL.

Si a alguno de los lectores le llama la atención la frase anterior, vamos a explicarla.

El ISIS, parece ser un invento de la MOSSAD Israelí. Como casi siempre ocurre con toda “criatura” de ese tipo, suelen existir cortocircuitos y a medida que transcurre el tiempo, comienzan a aparecer intereses y objetivos que dejan de ser los fijados al principio y hasta aparecen ciertas “independencias” respecto de los objetivos “padres de la criatura”.

Muchos casos han habido en la historia de situaciones parecidas a la que describimos.

En ese “fuera de control” pueden aparecer eventos no previstos.

La amistad innegable y varias veces evidenciada de Bergoglio para con Israel no necesita ser demostrada, por lo que nada debe temer el “Papa Conciliar” que pudiera provenir de ese lado.

Salvo algún “tradi” de la ortodoxia judía que de ecumenista no tiene ni un solo pelo de sus largas barbas.

Ellos, los judíos, también tienen sus sectas fundamentalistas que son cualquier cosa menos ecumenistas. De hecho el judaísmo ES TODO FUNDAMENTALISMO y práctica el exclusivismo racista más tenaz y violento de la historia.

Si es cierto, (como parece) que el ISIS ha sido creado por la MOSSAD, suponerse podría que Bergoglio tampoco debería preocuparse por ese lado, que sería el mismo lado, de falsa bandera, digamos, pero el mismo.
Nada es tan simple y, como ya dijimos, las cosas empiezan de un modo, no obstante la realidad es tan dinámica que muchos acontecimientos impredecibles pueden ocurrir.
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Pero ahora veamos otros aspectos y desde otra óptica.

Desde el ángulo de la situación dentro de la “Iglesia Conciliar”.
Bergoglio ha generado un verdadero “LIO”.

En Roma hay ultra-progresistas, progresistas moderados y progresistas conservadores. TODOS son progresistas. Todos ellos son conciliares vaticano-segundistas, y todos quieren lo mismo pero, difieren en los métodos y también difieren en algo mucho más importante para todos ellos: INTERESES.

Es noticia también por estos días que CINCO (5) “cardenales” han escrito un libro de oportuna aparición donde se refuta o se contradice la posición públicamente expresada por el “cardenal” Kaspers, en relación al tema de los divorciados vueltos a “casar”.

Es de subrayar que Bergolio tiene especial predilección por el “cardenal” quien a su vez es el principal exponente de lo que Bergoglio llama “teología de rodillas”, que viene a ser una suerte de posición, llamémosle, teológica impregnada (hasta el vómito) de la famosa “misericordina” bergogliana; aquella misma que le impide “juzgar” ni siquiera los pecados contra-natura.

Todo aquel que haya leído el libro de David Yallop “Por voluntad de Dios” sabrá que en el Vaticano, cuando alguien “molesta”, molesta dendeveras; y también sabrá, que en esos casos, no se andan con “chiquitas”.

De hecho al pobre de Luciani se lo cargaron sin ningún pudor, cuando tuvo la peregrina idea de meter mano en los manejos de las finanzas del estado más pequeño del mundo.

El affaire del Banco Ambrosiano, su presidente Roberto Calvi, Michelle Sindona banquero famoso por sus contactos con la mafia, Licio Gelli y su logía P Due,… y el inolvidable “Obispo” Paul Marcinkus, presidente por aquellos días del Banco Vaticano; además de una larga lista de prelados de la Curia Vaticana. En fin; una “trenza” importante, una larga historia de estafas y corrupción que trasformó la célebre sonrisa de Luciani en un rictus macabro y con Roberto Calvi inexplicablemente colgado de un puente de Londres, que bien puede ser considerado como el primer periplo turístico con finalidad “suicida” de la historia.

La cosa es que no deja de ser llamativo que, con una situación internacional en la que los encargados de la seguridad de los líderes mundiales NO SUELEN tomarse en broma ninguna amenaza por pequeña e inverosímil que pareciese, resulta que, según palabras del “Padre” Lombardi, la amenaza denunciada para el embajador de Irak, no generará ninguna medida adicional de seguridad en derredor de Bergoglio.

Pero yo me pregunto: ¿No se estarán haciendo todos los b……..?
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No pude reprimir una imaginaria secuencia en la que algo así como setenta “hijos de Mahoma” con cimitarras y puñales, se precipitan agitadamente sobre Bergoglio mientras que toda la custodia Papal está silbando y mirando para otro lado…

Uno se pone a pensar (y esto ya no es broma) cuan interesante que parece para una institución devaluada como lo es la “Iglesia Conciliar” haber logrado tener un “Papa” que se haya sabido ganar (tan efectivamente) el afecto y el aplauso del mundo. Todo un personaje varias veces tapa de las revistas más importantes del mundo y con una casi constante atención del orbe entero para todo lo que pudiera hacer y decir.

Aplaudido por el mundo, más allá de lo que pudiera esperarse, y que en este preciso momento se encuentra quizás en el zenit de popularidad, de tal modo que es muy probable que su imagen, su credibilidad, su capacidad de impactar exitosamente en las conciencias de miles de millones, se encuentre en su punto más alto. Esto significa que en cualquier momento, PUEDE COMENZAR A DECLINAR, es decir, dejar de responder a las múltiples expectativas que hay en derredor de su gestión.

Entonces… que interesante candidato al dudosamente deseable sitial de “mártir”. Un “mártir” que, por supuesto sería llorado con “cocodrilezcas” lágrimas inclusive por sus más acérrimos enemigos dentro de la estructura vaticana. Porque, ya se sabe que “muerto el rey, viva el rey”.

El asunto es que, no podemos dejar de observar que existen poderes y personas que aunque en apariencia responden a diferentes intereses rápidamente sacarían partido (al margen de sus diversas posiciones), de un hecho de violencia con el consecuente resultado de un “mártir”.

Que nadie vaya a pensar que el “Padre” Lombardi sea parte de una conspiración, o que los “cardenales” del ala conservadora de la curia vaticana estén al corriente de un potencial atentado contra el “Papa”; lejos de nuestra imaginación tal cosa. Ni mucho menos que estén preparando una suerte de versión propia de “PEARL HARBOR”.

Como se recordará, los EEUU tenían pleno conocimiento de los planes de Japón, aliado del Tercer Reich durante la segunda guerra mundial, de atacar la Base Naval norteamericana de Pearl Harbor, y sin embargo nada hicieron para prevenir el ataque. ¿La razón?; Los ciudadanos norteamericanos eran mayoritariamente contrarios a la entrada de los Estados Unidos en una nueva guerra y el Presidente Roosevelt, no podía esperar más.

En realidad la que no podía esperar más era la Unión Soviética que estaba siendo triturada por el ejército de Hitler… La presión de la judería era insoportable y la cuestión solo se destrabó luego del ataque a la isla del Pacífico, con lo cual se logro el “milagro” de volcar la opinión pública norteamericana, desde un rotundo NO a la guerra hacia un SI.

Es más, EEUU alentó el ataque japonés con provocaciones constantes, hasta que el 7 de diciembre de 1941, la Armada Imperial Japonesa atacó y el masón Roosevelt logró su objetivo.

Automáticamente, al entrar en guerra con Japón, EEUU lo hizo con TODO EL EJE, Alemania-Italia-Japón… y de ese modo, se salvó a la Unión Soviética, ya que Hitler tuvo que dividir sus esfuerzos militares en dos frentes.

Pero volvamos con nuestros “amigos” conciliares…

En cuanto a los ultra conservadores, bueno, ni que decir que si Bergoglio “estira la pata”, probablemente colmarán de incienso los turíferos y entonarán un Te Deum con bombos y platillos con un entusiasmo superior, si ello fuera posible, al que pusieron en su momento los cuatro obispos de la FSSPX cuando Ratzinger promulgó SUMMORUM PONTIFICUM.

Por otra parte, los ultra- progresistas tendrían otro santo súbito; mientras que en el otro extremo del ramillete conciliar renacerían las esperanzas de los que aspiran les sea otorgado el pleno reconocimiento canónico, con acuerdo o sin el.

En resumen; tenemos una especie de sensación de que Bergoglio vale más “mártir” que “apóstol” para los poderes dizque católicos y que vale más muerto que vivo para los muchachos del ISIS, y que además, ¡¡¡ cuantas lágrimas que derrocharían los judíos !!!

Que estupenda posibilidad de nuevamente y por enésima vez, desempeñar el rol de víctimas con la excusa de que les han pasado a degüello a su mejor y más querido amigo y aliado, el “Papa Francisco”.

Pero además… que fantástica excusa para desatar la “Madre de Todas las Batallas” en la más conflictiva región del mundo, lo que redundaría en pingues beneficios políticos y económicos para las potencias en general y en particular para el Estado Sionista.

En fin.

Que si yo fuera Bergoglio, (vade retro), me andaría con muchísima atención y cuidado.



Última edición por Silden el Lun Sep 22, 2014 10:02 am, editado 1 vez
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MensajeTema: Re: El nuevo Papa es el argentino Bergoglio.   Lun Sep 22, 2014 9:01 am

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«Advierten que el ISIS podría atentar contra el Papa en su visita a Albania»
Francisco viaja el domingo Lo hizo el embajador iraquí ante el Vaticano. Pero la Santa Sede desestimó la amenaza y mantiene el itinerario.
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Saludo. Francisco, ayer, en la Plaza San Pedro. Para la Santa Sede, no hay datos firmes sobre la amenaza./REUTERS


Las alarmas se encendieron en el Vaticano cuando el embajador iraquí en la Santa Sede advirtió ayer que los extremistas del Estado Islámico (ISIS, según sus siglas en inglés) estarían planeando un atentado contra el Papa en su visita oficial a Albania, el próximo domingo, acusándolo de apoyar la intervención militar estadounidense en Siria e Irak.

“Las amenazas contra el Papa son creíbles, las declaraciones públicas del Estado Islámico y sus crímenes contra la cristiandad son un hecho”, afirmó el embajador Habeeb al Sadr. El grupo fundamentalista cuenta con miembros de todas las nacionalidades, por lo que se teme pueda instruir a cualquiera de ellos con la orden de asesinar al Sumo Pontífice cuando surja la oportunidad.

Según el diplomático iraquí, el Estado Islámico  anhela establecer su califato en Roma y un día hacer flamear su bandera negra en la Basílica de San Pedro. “Estas amenazas no se deberían desatender, el Estado Islámico ya destruyó algunos de los lugares más sagrados en Irak”, agregó, según informan medios italianos en sus ediciones digitales.

“Esta banda de criminales dice que quien no está con ellos, está contra ellos. Dan dos opciones: convertirse al islam o morir, y ellos lo están haciendo. Es un genocidio”, aseguró Al Sadr. “Si el intento de asesinar al Papa fracasa en Albania, la organización podría volver a intentarlo en noviembre en Turquía”, insistió el diplomático.

El prestigioso periódico italiano  Corriere della Sera había citado hace 15 días fuentes del gobierno y los servicios secretos de Albania que habían alertado a la Policía Internacional (Interpol) sobre los riesgos para la seguridad del Papa Francisco en su territorio.

Portavoces del Vaticano, sin embargo, indicaron que “no hay razones aparentes” para temer por la vida de Francisco “ni información fidedigna” sobre los supuestos planes del Estado Islámico. Por estas razones anunciaron que no cambiarán su itinerario durante la visita a Albania.

“No hay preocupaciones particulares por la seguridad de Papa Francisco”, respondió el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, a los periodistas. “Todos estamos preocupados por la historia del ISIS y por lo que está ocurriendo en Oriente Medio, la situación es preocupante para el mundo de hoy, pero si la pregunta es si tenemos amenazas concretas o si tenemos preocupaciones específicas que nos lleven a tomar medidas particulares, entonces la respuesta es no”, aseguró Lombardi.

Albania fue elegida para la visita porque Francisco “quiere alentar un clima de coexistencia serena entre las religiones que pueda ser un mensaje para otras partes del mundo”, explicó el portavoz.

Jorge Bergoglio, quien estará acompañado por su “ministro” para el diálogo interreligioso, el cardenal francés Jean-Louis Tauran, se reunirá con responsables de seis comunidades religiosas presentes en Albania: musulmanes, bektashi (corriente sufí del Islam), ortodoxos, católicos, protestantes y judíos.

El Papa habló en la semana de su viaje a Albania e invitó a todos los fieles a acompañarlo con la oración. “He decidido visitar este país porque sufrió mucho a causa de un terrible régimen ateo y ahora está desarrollando una pacífica convivencia entre sus diversos componentes religiosos”, señaló tras una audiencia pública. “Desde ahora saludo con afecto al pueblo albanés y agradezco por la preparación de esta visita.

Pido a todos acompañarme con la oración, por intercesión de la Virgen del Buen Consejo”, agregó.

Entre los temas fundamentales que afrontará Francisco durante su viaje se encuentran el tributo a los mártires de la fe, víctimas del régimen comunista, la importancia del diálogo con el islam –en un país de mayoría religiosa musulmana, pero con una notable presencia tanto católica como ortodoxa– y el recuerdo de la beata Madre Teresa de Calcuta, nacida en Albania.

http://www.clarin.com/mundo/Advierten-ISIS-atentar-Papa-Albania_0_1214278618.html
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